东方的世界观，是以日本泛灵论等土著信仰加神道教再混合一些其他文化圈杂七杂八的玩意组成的。
但是它是基于人类真实历史上的科技发展及不断探索自然的客观事实来叙述的，结果妖魔鬼怪的生存空间被压缩，最后剩下一帮妖怪蜷缩在日本的一个犄角旮旯里。
也就是说东方的世界观的“过去”是从人类的真实历史出发而续写的，而非什么真的存在幻想种的异世界。
再打个比方，古代人喝醉走夜路看到草丛有动静以为是有妖怪要吃他，慌不择路地跑了，放在现实我们说这是由恐惧编造出的“臆想”，其实根本没有这种妖怪。但在东方的世界观里就是真的有在草丛里蹲着等人经过再偷袭的妖怪，但是平时人们真的看不到，只有在幻想乡里才会真正展现出妖怪的姿态。

哪怕没有“科学”，信仰与宗教以及志怪文化本身也是在不断的演化、交融、合并、被解构、被取代、被摒弃的
而人类毫无疑问会更倾向于寻找一种统一的解释世界的理论，所以这种变化是不可避免的

因为你不信妖怪你就看不到妖怪，神秘侧就是信则有不信则无的，深密录里，堇子在城市里都抡着电波塔干架了，大家该眼瞎眼瞎

就是剧情漏洞。车万世界观下唯心力量不仅普遍存在，对物质世界的影响还非常明显，特别是宗教组织一定会利用这种力量，因为越是能响应信徒需求的宗教越是能传播开来。
其次科学对世界的认识是循序渐进的不是一蹴而就的，在科学的萌芽阶段那个人均信教的年代里的研究者不可能认为唯心力量不存在。而且现实世界里尚且还有这么多人相信神鬼存在，你说反而在一个神仙鬼怪真的存在的世界里反而没人信那我是觉得不可能的，除非说有人为干涉。

实际上单就"霓虹"的妖怪乐园是幻想乡，其他的地方不知道。。。

剧情bug，妖怪这么强大不可能不会反过来影响人类认知的。科学解释不了为什么会在你眼前随便飞。
按现实历史，可能的合理解释是亚伯拉罕教势力消灭了大部分对手，包括日本的神道佛教这种，现代科学又是脱胎教会和古代哲学的，在内部击败亚伯拉罕教后继承了弃遗产和一个更加统一稳定的世界观。

在这一点上，感觉红妖永时期的“老设定”倒是处理的更好：人类术士建立了大结界，封印了妖怪和其它唯心事物，随后这些术士的能力也失传和被遗忘，科学世纪到来。