其实这个辩题正方如果立论立的好的话会让反方意想不到，而且能回避掉很多问题。

从辩题字数考虑,我会改成仁者无敌/仁者可敌。

仁者无敌/仁者未必无敌，听着是反方攻正方；
仁者无敌/仁者可敌，听着像自己说自己的。
还是不改可辨性高一点

无敌对立面自然是可以匹敌=未必无敌

回复：5楼
仁者可敌是可以成为敌人或可与之匹敌的意思。

谢谢楼上诸位，我打电话咨询了学姐，他们最后确定的辩题是仁者是否无敌
始终觉得很奇怪啊。以前也没有很系统的接触过辩论，感觉切入点不好找，请问，无敌，是按字面理解为没有敌人呢，还是说没有可以与之匹敌的

一般来说是第二种吧，无法敌过，哎...大概一定会提到宋襄公吧...真正的难点不是无敌，应该是定义仁者，怎样的才算是仁者？按照王阳明的心学：天理即人欲，你的仁是抛出了所有欲望才能到达仁者，但是你都没天理了...
所以你要好好定义仁者这个概念，几个人商量给一辩一个好的稿子吧

同意三楼

可以把这个题目相关资料给我参考么

这个问题出在不平衡。仁者无敌是肯定，仁者未必无敌则说的是部分，换句话说就是对方只要证明出一个仁者不无敌的论证就算赢了，而正方要证明所有的仁者都无敌。所以不是个平衡的论题。

可以试着从价值层面分析 仁者无敌