【01经文】
上（——崇尚——实功）德（的人），不（做虚功）德，（例如，不刻意拍照片，）以是（——因此），有（真功）德；下（——蔑视——实功）德（的人），不失（——执著——假功）德，（例如，刻意录视频，）以是（——因此），无（真功）德。
【02经文】
上（——崇尚——实功）德（的人），（因怀有）“（我）无为（——不做——）之（——功德之事）”（的想法），而无以（——用——私欲来）为（功德之事）也。（例如，《金刚经》，佛，虽然灭度了无量无边众生的烦哦，但是，怀有“实无众生得到我的灭度”的想法。）上（——崇尚——）仁（爱的人），（虽然）为（——做——）之（——仁爱之事），（然）而，无以（——用——私欲来）为（仁爱之事）也。（例如，正常的父母，不带着投资回报的想法，来养育子女。）上（——崇尚——法）义（的人），（因怀有）“（我）为（——做——）之（——法义之事）”（的想法），而有以（——用——私欲来）为（法义之事）也。上（——崇尚——）礼（仪的人），（若虽然）为之（——礼仪之事——）而（——却——）莫（——无人——回）应之（——他自己），则攘臂（——喻指强行——）而（——地——）乃（——通扔，拉——）之（——别人——去回应他自己）。
【03经文】
故，失（去大）道（——特指忠信——）而后，（提倡功）德；失（去功）德而后，（提倡）仁（爱——特指孝悌）；失（去）仁（爱）而后，（提倡法）义；失（去法）义而后，（提倡）礼（仪）。夫“礼（仪）”者，（既是）忠信（——大道——）之薄（——表层），而（且是家庭与国家败）乱之首也。
【04经文】
（尤其是现）前（——现在，特指周朝时期——我们所认）识者（——的礼仪），（既是大）道（——忠信——）之华（——同花，喻指表层——）也，而（且是）愚（昧）之首也。以是（——因此），大丈夫，（应该）居（守）其（——道的——）厚（实），而不居（——不提倡——）其（——道的——）泊（——通薄，表层），（就是说，应该）居其（——道的——厚）实，不居其（——道的——）华（表）。故，（大丈夫，舍）去皮（——通彼，特指周朝的礼仪），（存）取此（——特指忠信）。