打闷葫芦的意思是指猜测令人纳闷的话或事情。以下是对该成语的详细解释：
含义：闷葫芦比喻那些难以捉摸、令人费解的话语或事件。打闷葫芦即试图解开这些谜团，弄清楚其中的含义或真相。
出处：该成语出自清代曹雪芹的《红楼梦》第五回，原文中仙姑为了防止泄漏天机，掩了卷册，笑对宝玉说：“且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦。”这里的“打闷葫芦”形象地描绘了宝玉试图理解卷册中难以捉摸的内容的情景。
用法：打闷葫芦通常用作谓语，在口语中较为常见。它带有一定的贬义色彩，暗示着所猜测的内容可能并不值得过分纠结或探寻。
综上所述，打闷葫芦是一个形象生动的成语，用于描述人们试图解开那些令人费解的话语或事件的谜团的行为。

“闷葫芦比喻那些难以捉摸、令人费解的话语或事件。
打闷葫芦即试图解开这些谜团，弄清楚其中的含义或真相”。
从“打闷葫芦即试图解开这些谜团，弄清楚其中的含义或真相”来看，这段原文是指宝玉看了“薄命司”的簿册，这些簿册说的具体直白些，就是指这些金陵十二钗的女子的的生平之事，既然是生平之事，也就包括了这些女子是怎么去世的，所以这些簿册也是对这些已经死去的女子的生平记录，接近于“墓志铭”的意思。
也相当于对难以捉摸的女子生平包括有忌讳的对其死亡的的表达，也叫做：谶语。
所以这些薄命司的金陵十二钗已故的女子簿册，就是带有谶语谜团的令人费解的文字，宝玉看不懂也就很自然了。
所以当时的警幻仙姑对宝玉的这种看不懂簿册的状态叫做：何必在此打这闷葫芦。

以上是对于“打闷葫芦”在第五回原文中的具体直白的解释。
那这个“打闷葫芦”就是试图解开那些难以捉摸、令人费解的谜团的真相。
从这一点看，作为超级艺术大师（包括逻辑大师）的作者的原文情节，既有艺术化的谜团（闷葫芦），也有在逻辑方面需要理性分析的逻辑关系的谜团（闷葫芦）。
所以这个“闷葫芦”既有艺术化的艺术欣赏的谜团；又有逻辑关系困惑的逻辑“闷葫芦”谜团。

所以这个“打闷葫芦”，就应该不是仅仅局限于第五回中的簿命司中的金陵十二钗了，而是从广义的石头记原文所有情节中的“闷葫芦”谜团的分析解谜。
我把这些“闷葫芦”谜团的分析论证的解谜叫做：开盲盒。
（不同人的“开盲盒”的结论是不同的）

对于石头记原文中的多个不同的“闷葫芦”谜团的分析解谜，也就可以分为不同的学科的不同解谜。
具有艺术欣赏能力的读者，可以运用他的艺术欣赏知识，从艺术知识的学术来解谜真像。
具有理性的逻辑思维的读者，可以运用他的严谨的理性归纳概括的逻辑分析论证的知识，从逻辑的哲学学术方法来解谜“闷葫芦”的真相。
两种不同的学科，可以各自单独的运用他们的知识解开这些“闷葫芦”，也可以两种不同的学科联合起来共同来解开原文中的“闷葫芦”真像。

所以这个石头记中的“闷葫芦”是指表面看似乎是很清楚明白的一个“葫芦”而已，其实那都是一般读者（不善于动脑子的读者）的看法，作者在这个表面上看似很清楚明白的“葫芦”中，装进了很多读者想象不到的内容，这就叫“闷葫芦”。
关键作者是超级艺术大师，他不仅把这个“葫芦”表达的连幼儿园小朋友都能看清楚，还和高智商的读者斗心眼耍计谋，故意的在这个“葫芦”表面设置一些漏洞、矛盾、逻辑不合理之处。
使得这些高智商的读者因此产生不解，困惑，这就是高智商读者的阅读石头记原文中的“打闷葫芦”。
所以这种对石头记原文阅读的“打闷葫芦”，是局限于那些有高智商的读者之中的，只有他们才有可能看出原文的“闷葫芦”中的一些漏洞、矛盾、逻辑不合理之处（“幼儿园”层次的读者该怎么玩就怎么玩去吧）。
所以要看懂石头记原文，必须要先明白作者是什么人？作者是：天才的超级大师（文学、艺术、哲学）。
还包括语言文字学大师、艺术悬念情节大师、忽悠大师、悬念推理大师、概念区分大师、逻辑大师······。
作者所精通的知识太多了，礼制（文明礼貌、精神文明）、政治（相当于组织部的核心理论）······总之涉及到人生中的种种的事体情理的知识。
为什么要列举这些超级大师、大师，和各种知识，因为作者在创作这些忽悠读者的“闷葫芦”中都包括了这些学科和知识。
其实我也是曾经被作者忽悠的找不到北的读者，并通过自我反省对原文分析论证，才得出这个看法的。

说这么多不说实际的例子，是不是有点“假大空”吹牛的嫌疑？
举例：
“宝玉给黛玉开药方”是个闷葫芦，打开这个闷葫芦也就是开盲盒之后的结论是：这段文字是在讲时间——薛家在贾府做客的时间。
“贾母问八字”是个闷葫芦，打开这个闷葫芦也就是开盲盒之后的结论是：贾母用自己违反成婚礼节的行为，善意的提醒暗示薛姨妈成婚礼节应该怎么做？也包括提醒提问薛姨妈“你是不是不懂成婚礼节”？
“掰谎记”是个闷葫芦，打开这个闷葫芦也就是开盲盒之后的结论是：不懂敕造国公府规矩的外人不要说一些违背贾府规矩的话，更不要做一些失礼的事（内容信息太丰富分析省略）。
······等等等等，还有很多，我只是有幸看懂了原文中的几段而已。

以上是我能看懂的几段石头记原文段落的阅读后的结论，也曾多次写过有关帖子。（希望有读者能看懂）
下面写一个没有写过的原文段落的“打闷葫芦”（也就是开盲盒），就是关于29回张道士给宝玉提亲的情节，其中的提示线索信息是：
三媒六聘的具体意义，聘礼的意义，女孩和男孩提亲的区别，百姓和贵族的聘礼的区别，穷道士和贵族的区别，知道史湘云身上带有金麒麟的都有谁······。从而得出女方提亲的是薛家。
先看原文：
【且说宝玉在楼上，坐在贾母旁边，因叫个小丫头子捧着方才那一盘子贺物，将自己的玉带上，用手翻弄寻拨，一件一件的挑与贾母看。
贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”
宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”
贾母道：“是云儿有这个。”
宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”
探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”
林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”
宝钗听说，便回头装没听见。
宝玉听见史湘云有这件东西，自己便将那麒麟忙拿起来揣在怀里。一面心里又想到怕人看见他听见史湘云有了，他就留这件，因此手里揣着，却拿眼睛瞟人。
只见众人都倒不大理论，惟有林黛玉瞅着他点头儿，似有赞叹之意。
宝玉不觉心里没好意思起来，又掏了出来，向黛玉笑道：“这个东西倒好顽，我替你留着，到了家穿上你带。”
林黛玉将头一扭，说道：“我不希罕。”
宝玉笑道：“你果然不希罕，我少不得就拿着。”说着又揣了起来。】······。
这只是这段故事情节的局部的引用，如在分析时需要时，再引用其他原文。
首先讲三媒六聘，三媒六聘是古人成婚的礼节仪式，但绝不是清朝当时的专管礼节规矩的一品内阁大学士一拍脑门想出来的礼节规矩，这是咱们中国人从远古至今的成婚经验，包括成婚纠纷经验教训总结出的规矩。
所以三媒六聘不仅是成婚的文明礼节规矩，三媒六聘还是当时成婚的法律程序根据。

三媒是什么？
就是男方媒人，女方媒人，中间媒人。
媒人标准（硬件）：专业知识，职业道德，本人最好父母双全、生活、性格没有问题······等等等等。
这方面高层次和底层次可以允许有不同要求，比如下九流职业的穷苦老百姓家庭就可以对媒人的选择要求低一些，也有只要一个媒人就可以了（甚至也有的不需要媒人也是可以的）。
对于高层次的家庭来说，下九流职业百姓的这种成婚礼节规矩，那是不懂礼节！不懂法律规矩！
所以高层次的人家，比如皇亲国戚的家庭的三媒六聘，是比下九流家庭的三媒六聘，不管从文明礼节还是从成婚法律规矩方面的理解都是要求非常高的。
所以穷苦老百姓和皇亲国戚对于三媒六聘的理解是不同的，这个不同理解怎么解决？靠谁来解释？
这方面的最高解释权是要靠清朝当时这方面的行政最高官员来解释的，比如文明礼貌礼节规矩方面的解释，是要以一品内阁大学士礼部尚书来解释，只有他才能从理论上解释清楚老百姓对于三媒六聘理解的不足之处。
还有就是一品内阁大学士刑部尚书来解释，只有他才能从法律理论上解释清楚老百姓对于三媒六聘的法律理论理解的不足之处，哪些是不合法的？哪些是非法的？哪些是违法的？······。（但中国的常态是法不罚众，如果大多数老百姓都是按潜规则不合法，那就暂时的法律服从于最底层老百姓的利益吧）
作者的原文是从最高理论方面来讲解的（皇亲国戚都能看懂），但又以下九流职业老百姓的下等文明思维来叙述故事情节。
这就形成了两个极端的不同的三媒六聘的强烈对比，就像清朝最会摆谱的摄政王载沣说的：红楼梦写的非常好，就是太小家子气了（大意）。起码载沣看懂了三媒六聘的高层次和低层次的区别。
三媒讲清楚了。

三媒六聘的六聘是什么？
1纳采。
2问名。
3纳吉。
4纳征。
5请期。
6亲迎。
这个六聘既是文明礼貌方面的礼节仪式的形式，又是从法律理论方面程序顺序的规定。
六聘的程序顺序是不能颠倒错乱的，否则就是不合法律规矩的礼仪形式，是要出纠纷的。
比如六聘中的纳采是什么？
纳采：
男方请媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，男方会送上特定的礼物，如雁等，作为提亲的象征，相当于现代的提亲环节。
（注意！若女方同意议婚，男方会送上特定的礼物，这个女方的同意，不是同意成婚，而只是同意暂时的议婚）
此时男方送上的特定的礼物就叫做六聘的纳采聘礼。
纳采是相当于试探的提亲，也有预防提亲不成功的可能，那对于被提亲的女孩来说，假如这个纳采的提亲不成功的话，肯定是一个很不高兴的经历，比如自己的相貌身材音容笑貌都被对方的媒人“窥视”到了，这在古代对待字闺中的有严格的规矩要求的女孩来说，不能不说是有一种人格侵犯的嫌疑，假如男方是一个地痞无赖的话，女孩凭什么要被他们如此的评头品足？
所以，此时的聘礼就不只是提亲时的礼品了，还包含了赔礼的意思，赔偿对方隐形的精神损失，这是对女方的一种尊重。
那么，此时的纳采聘礼的含义是，既有提亲的喜庆的礼品的意思，又有提前的赔偿的礼品的意义，不管以后这种成婚是否成功，这两种纳采聘礼的意义都存在。
退一万步说，假如这个婚是有纠纷，最终没能成功，是需要退还聘礼的，起码这个纳采的聘礼是不需要退还的。

以上分析论证出了：
1三媒六聘的具体意义。
2聘礼的意义。
下面分析论证：
3女孩和男孩提亲的区别。
不管是男孩还是女孩的提亲（也就是纳采），都是试探性的提亲，都不敢保证只要提亲了，并向对方缴纳了聘礼，就一定是这门成亲是成功的，这是双方相同的地方。
不同的地方是，一般男孩主动提亲的比较多，女孩主动提亲的少。
男孩主动提亲被回绝了是丢面子的事，但男孩还是比较想得开，这家提亲不行换另一家，总有成功的机会。
女孩主动提亲如果被直接的回绝了，那丢的面子就比男孩提亲被回绝高出无数倍！所以在试探性的提亲纳采还没有完全被对方同意的情况下，女方主动提亲一方，是绝对不能透漏出女方是哪一家的半点信息！这也是女方尊严的自我保护。
这就是“3女孩和男孩提亲的区别”的礼貌方面的理论解释。
同时在三媒六聘的法律程序方面也对女方信息隐私做了法律程序的保护措施，那就是只有在保证了双方都同意可以继续成亲的法律程序（也就是第一步的纳采双方都满意），在这个基础上才可以进行第二步的“问名”。
问名，就是把对方女孩绝对保密的个人信息隐私（八字），在男方已经有诚意的前提下，交给男方。
这样一方面可以避免男方不太满意女方时，就很随意的交出女孩的在古代属于女孩保密的个人信息；另一方面也可以避免，婚事没成功后不守诚信的男方对外透漏女孩的信息。
所以在三媒六聘的法律程序中，“纳采”是排在“问名”之后的理论解释，绝不可能是先“问名”后“纳采”，起码皇亲国戚阶层的高层次文化是可以理解其中的道理的，下九流职业的穷苦老百姓有的讲究这个礼节顺序，有的并不一定懂。
此层讲了男孩和女孩提亲的不同，还包括女孩对自己的信息隐私（八字）的保护在三媒六瓶中的法律程序的保障。

锯嘴葫芦什么意思？

在九楼的第二自然段中提出了情节中的六个提示线索信息，前三个是1三媒六聘的具体意义2聘礼的意义3女孩和男孩提亲的区别（前三个提示线索已经讲清楚了），现在讲第四、第五个提示线索信息：
4男孩和女孩主动提亲的聘礼的区别。
5穷道士和贵族的区别。
百姓和贵族的最大区别就是贫穷和富贵，所以百姓只能拿贫穷的聘礼，贵族也就是富贵的聘礼了。
男孩可以拿出主动提亲的聘礼。那么，女孩主动提亲应该怎么表示这个“聘礼”？
既然都是提亲，这个礼数是一定要讲的，女孩主动提亲也要讲这个礼数，也要拿“聘礼”已显示女方是懂这个礼数的。
那女方怎么送这个反常规的“聘礼”？像男方一样除了送一些礼品外再送一只大雁？
当然不能和男方送一样的聘礼，因为古代的男权社会主流文化都是男方主动提亲，没有女孩主动提亲的（假如提亲不成功那就太丢面子了），所以这个以男孩提亲所送的聘礼，是纳采聘礼的前提根据，女孩主动提亲本来就不符合这个这个前提根据，所以这个女孩主动提亲所送的不应该叫聘礼，而叫“聘礼”。
但作为提亲本就应该送上礼品的礼数，女方是做到了，这叫懂礼数。
所以在原文中把女孩懂礼数所送的“聘礼”叫做：贺礼。（原文：【因叫个小丫头子捧着方才那一盘子贺物】）
有人说原文中说的“贺礼”是道观中的道士们出的敬贺礼，其实这都是张道士的托词，真相就是这是女方求张道士提亲，提亲也要讲礼数吧？这些道士们自愿出的“敬贺礼”就是女方家出的“聘礼”。
请看原文：
【只见张道士捧了盘子，走到跟前笑道：“众人托小道的福，见了哥儿的玉，实在可罕。都没什么敬贺之物，这是他们各人传道的法器，都愿意为敬贺之礼。哥儿便不希罕，只留着在房里顽耍赏人罢。”】
贾母是多么精明的人，当然知道这是女方家族提亲的礼数“聘礼”，张道士这是假借道士们当幌子而已，穷道士哪来那么珍贵的贺礼送人？
请看原文：
【贾母听说，向盘内看时，只见也有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有岁岁平安，皆是珠穿宝贯，玉琢金镂，共有三五十件。
因说道：“你也胡闹。他们出家人是那里来的，何必这样，这不能收。”
张道士笑道：“这是他们一点敬心，小道也不能阻挡。老太太若不留下，岂不叫他们看着小道微薄，不象是门下出身了。”
贾母听如此说，方命人接了。】
所以以上的分析就是第五条提示线索：穷道士和贵族的区别，穷道士是拿不出如此珍贵的贺礼的，只有懂礼数的女方家族出的纳采“聘礼”才算合理。
“4女孩和男孩提亲的聘礼的区别”和“5穷道士和贵族的区别”，这两条故事情节中的提示线索的信息分析清楚了。（15楼是对14楼的修改所以14楼删除）

在对29回中的张道士给宝玉提亲的故事情节中，作为超级艺术大师的作者，故意的设计了这么一个“闷葫芦”，其艺术效果就在于真相的悬念性是读者万万没有想到的，这种真相和表达形式的强烈反差，就是作者要的艺术效果。
（只有具有艺术欣赏的灵活思维的读者，具有高智商的阅读能力的脑洞大开的读者，才可能看懂）
此贴的9楼，在第二自然段中，列举了作者创作的艺术化的“闷葫芦”中的掲示其真像的提示线索信息，由于时间仓促，这几条线索信息归纳的的不太完整全面（只能算是暂时的草稿），所以修改一下。
（9楼第二自然段是从【三媒六聘的具体意义】开始，到【知道史湘云身上带有金麒麟的都有谁······】为止。）
下面把【知道史湘云身上带有金麒麟的都有谁】这一条提示线索信息前面再加一条：【女方在主动提亲被男方直接回绝之后所给出的“聘礼”中加进了什么？】，在这一条原来的提示线索信息的后面再加一条【女方在提亲被回绝之后又加进去的金麒麟礼品的直接的功利性的目的是什么？】。
这就更有利于这个具有艺术欣赏的“打闷葫芦”了。