西方宗教我不是很熟悉,
所以也没涉及到。
不过感觉这二者似乎更是世间法,而非出世间法。
世间法是指定人们要向某个方向走,但人们并不知道这个方向是哪个方向;
出世间法则是直接告诉人们这个方向是哪个方向。
世间法是指导普通人在生活中积累智慧的,因为普通人智慧不够,所以世间法更多的是采用棒子和利诱的方法。
就如其所说的,人们是上帝看管下的羔羊一样。
世间法不能容纳出世间法,
因为人们智慧到了的时候,世间法不能告诉人们要往哪个方向走了。
所以西方宗教最后总归是由实有走向虚无。
孔子的儒学也属于世间法,但他没有神灵崇拜。
出世间法对于普通人是虚无的,
但如果遵循世间法,积累智慧,
智慧到了的时候,
出世间法会由虚无走向实有,其能真实告诉人们发展方向。
对于普通人,信实有而排虚有,所以出世间法往往比不过世间法。
但是对于达到一定程度的人而言,则是信虚有而纳实有——知道各自有各自的适用范围。
在世间要遵守世间法,
出世间要遵守世间法。
所以也没涉及到。
不过感觉这二者似乎更是世间法,而非出世间法。
世间法是指定人们要向某个方向走,但人们并不知道这个方向是哪个方向;
出世间法则是直接告诉人们这个方向是哪个方向。
世间法是指导普通人在生活中积累智慧的,因为普通人智慧不够,所以世间法更多的是采用棒子和利诱的方法。
就如其所说的,人们是上帝看管下的羔羊一样。
世间法不能容纳出世间法,
因为人们智慧到了的时候,世间法不能告诉人们要往哪个方向走了。
所以西方宗教最后总归是由实有走向虚无。
孔子的儒学也属于世间法,但他没有神灵崇拜。
出世间法对于普通人是虚无的,
但如果遵循世间法,积累智慧,
智慧到了的时候,
出世间法会由虚无走向实有,其能真实告诉人们发展方向。
对于普通人,信实有而排虚有,所以出世间法往往比不过世间法。
但是对于达到一定程度的人而言,则是信虚有而纳实有——知道各自有各自的适用范围。
在世间要遵守世间法,
出世间要遵守世间法。









