✓

摒弃人性与兽性，研究剩下的神性

修行，修得一颗如如不动的心，不是真修，是呆修。
修行，要像太阳一样，要放光芒的，才是真修。

理论派和行动派，不应分先后，都是边行动边修正，就像打仗，敌人不会等你什么都准备好了再来。现实中口头禅居多，行动的少，能动起来，就算上士了。

道德经和佛法放到一起，真有你的

根本一窍不通

《道德经》是你终身出悟它，每一个时间段你的感觉都会不同，但最后一次，好想又有提升！

格思而行既为道 造福苍生既为德
依德立规既为法 违法必究既执政
读书明理格德承 达知普世度众明
聚智皆为解民苦 造福苍生普传承
博古通今一良翁 智纳百家驾东风
誓谱天地德伟理 斩奸除恶福苍生
良师言道度众明 格德笃思凹知行
气死孔孟扁李耳 傲雪寻梅笑春秋
德不谋人肥己利 仁常伴义救危急
真爱无私多奉献 诚信与善远骗局
心怀慈悲己胜佛 明明大学释道德
聚知汇智解民苦 造福苍生斩恶魔
圣贤一出天地宽 誓保众生福康安
斩奸除恶解民苦 伏尸万万肃腐贪
生需惜时莫空度 百年存活为传承
忙在人前育德子 勤于高堂敬爹娘
德为万物生灭之本，有德则生，无德则灭，违德皆亡 宇宙法则一切缘由都在其德。
鸟随鸾凤飞腾远 人伴贤良品自高
是当立志承今古 觅得德伴福苍生
良师执教度众明 格德笃思凹知行
有朋不如己者教 教而无悔则过之
处世之道
莫与疯狗对咬 勿与三季论冬
知教当教之人 是交有德之朋
古今明鉴 上庸下腐其国必衰 违背邦本其国必亡
以德劳而酬天下者 其国衰也必盛
而以奸猾利其国者 其国盛也衰亡
奸佞当道民是难康弄虚作假国难以兴
故 古有云曰 空谈误国 实干兴邦 如 执法犯法无罪以加 弄虚作假无罪以寻国必将危矣
去伪存真知之道 不偏不倚度众生
有教无类平天下 格德凹行是文明
礼义廉耻 国之四维 四维不张 国乃灭亡
[憨笑]儒宗金鉴
胸怀苍生格德凹行 知过则改见贤思齐 为天地计为苍生计 为百姓安稳之久远计 此既为圣
为天地立心 为生民立命
为往圣继绝学 为百姓开坦途
诸法之宪
什么是法 法者是非之分 善恶之辨 行仁守德 止恶扬善 德之底线之行为准则
德不谋人肥己利仁常伴义救危急
真爱无私多奉献诚信与善远骗局
良知道德 违德道匪 故违德既违法是衡量任何律法条律的准则
德为法根道为铺 不偏不倚守中庸
敬事而信從立木 推己及人施共同
中国之中
不偏不倚之中庸国度
推己及人之法治理念
利己及人之共同富裕
生老病死之待遇相同
人皆有过知则改 见贤思齐真文明
推己及人守德法 利己及人既圣贤
这才是儒家之典范举世之良知
良知德伟纳乾坤 造福苍生育圣心
智纳中外承今古 同心同德帝星君
知善恶 方能明天理 懂德道 才能育众生
普良知 既可平天下 己及人 就是世大同
胸怀慈悲己既佛 明明大学释道德
聚知汇智解民苦 造福苍生斩恶魔
良知道德
天地良心德伟 福世蕴育苍生
知纳古今之智 有教无类
普度众生仁人
佛宗金鉴
佛曰慈悲福众 导人向善积德
育世人人有爱 造福苍生
此既德良之责
己之不欲勿施于人 己之所欲不强于人 胸怀苍生 格德笃行 尊人延己之自由 此既为礼！
故 敬人者人皆敬之 辱人者人皆辱者
处世之道
莫与狂犬对咬 勿与三季论冬
知教当教之人 誓交有德之朋
德不谋人肥己利 仁常伴义救危急
真爱无私多奉献 诚信与善远骗局
仙佛应供助恶安 如吏受贿行腐贪
违背天德同等理 损人利己污世间
人以群分物以类聚 助恶行其恶损人利己 助纣为虐者皆为恶也！而 德者道德以德后德者在德者 皆为圣贤！

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。一、如何看懂道德经，跳出三界外，以神仙视角，中性思惟来看道德经。二、修行只是手段，是厚德，应用才是目的。三、大家都知道道家讲无为，这只是知其然，明白为什么讲无为，这才是知其所以然。因为人人都在道中，你的命运就是你的人生之道，己经确定了的，因为绝大多数人是看不清楚自己的人生之道在哪里，所以要弱其志，不然就是瞎折腾，反而对人对己有害，不如无为，方能顺道而行。四、什么是道，什么是德，只有自己去悟透了，才看得懂道德经。五、道德经是一本伟大的科学巨著，包括生命科学，天体物理学，哲学等等。抱一为天下式，几乎各行各业都可以用上。

标题很好，农民没有理论但是庄稼种的好，光耍嘴皮子解释道都没用，当不了生死