十胜地——《格庵遗录》原文节选
金筑宝城四千里，天长高台空四肘。
十二门开昼夜通，仙官仙女案内入。
金童玉女天君士，弹琴一声清雅曲。
不撤昼霄云高，如雪白蝶双去来。
细柳之间黄鸟声，温谷白鸟作作声。
桂树天上月中宫，怜然荣光无比界。
清阳宫殿日中君，水晶造制琉璃国。
金街路上歌人，无穷世月弹琴声。
不知岁月何甲子，延年益寿初生法。
当上父母千寿，膝下子孙万岁荣。
天增岁月人增寿，春满乾坤满家园。
愿得三山不老草，拜献高堂鹤发亲。
祈天祷神甘露飞，永生福乐不死药。
立春大吉建阳多庆，天地反覆此今日。
宝城光辉空天射，人身通秀琉璃界。
日光无落月无亏，不分昼夜恒日月。
直曲交线相交射，窟曲之穴光明穴。
无极无阴无影世，泪愁隔精无手苦。
日日连食不老草，无肠服不死药。
此居人民无愁虑，不老不死永春节。
三十六宫都就是春，天根月窟寒往来。
平与文云天性人心、人性天心，性与心与天人与。
三变成道天人乎，九变九复天人乎！

隐语解析：“活我者谁三人一夕,杀我者谁小头无足”
“活我者谁三人一夕,杀我者谁小头无足”是《格庵遗录》中最重要的预言隐语。先简单解一下：大劫难中能够使人们存活的是“三人一夕”，而杀死人们的主要元凶是那个“小头无足”！
“小头无足”我已在正文中做了暗示，它就是在大劫难中差点使人类灭绝的主因！
能够使人们存活的“三人一夕”是指什么呢？
我前面解析的“三人共首”就是为解析“三人一夕”做的铺垫。
“三人”是指天、地、人三才或三圣，“一夕”是指一夕共首。就是大隐尘市前面解的“天也合，地也合，人合出现，三才齐全而合一。”
“三人共首”代指正主的姓，所以“三人一夕”也代指正主。
“三人一夕”在《格庵遗录》中多处出现，如：“利在弓弓乙乙田田就是天坡之三人一夕”，“ 三人一夕修字理”，“ 三人一夕修道生”，“ 三人一夕，都下止”，“ 三人一夕双弓十胜”，“ 三人一夕双弓道，至诚感天天神化”，“ 三人一夕脱劫(也)”等等。
先说下“利在弓弓乙乙田田就是天坡之三人一夕”。
这里的弓乙是指天地或先后天（还指阴阳），田是指人，隐语中不是有“来自田间第一人”吗？弓乙田既是指正主，也指理法。正文中说了，正主的姓本身自带理法，就是这个意思。
理法的事我很少说，因为基本的“信”还基本没建立起来，时机未到，这里只能少说一点。
“弓弓乙乙田田”是指天、地、人三才都含有先天、后天，这是理法的基础。“天坡”、“都下”、“ 十胜”都是指“胜地”。 “胜地”是救世的基础，是中运成功才出现的，一起努力吧！
“修字理”、“修道生”、“ 至诚感天”就是表面意思，是《格庵遗录》对世人最重要的引导语言，刘伯温说的“回心转”也是一样的意思。
相信《格庵遗录》，相信大隐尘市的话，建立“信”的基础，才是我们将来解出预言大劫难困境的先决条件！！！

预言中的“天人”、“天民”
超场加持下，身心转化后就是了！
同样的“人”，不一样的“人类”—心身自在，再也不存在认知问题了！
可以说，这就是人类的未来！

《格庵遗录》中说了他的叙事原则：“上下迭序紊乱(之),(向)有智者传(授故),无智者(乃)慎之(也)。”
迭序紊乱，是为了只让“智者”看明白！
《推背图》也是一样，《五公经》也类似。

“八力十月二人寻，人言一大十八寸。玉灯秋夜三八日，南北相与太平歌。欲识苍生保命处，吉星照临真十胜！”
一个“大时”即将过去！可怜世人，犹在梦中！
超场走简版，所需资金不太多，共建的事主要以私下沟通为主。26年底前和27年底前将有非常大的共建优惠条件。
别的不多说，人们需要做的事是——觉醒！

昨天是预言中的一个大时间节点，所以留下上面一段话。事情一直按时间节点在走，希望人们尽早觉醒！

《克雷姆纳预言》选段
“是因为受过高等教育的人，他们自以为自己念过很多书就自认为可以做到很多事情，他们就是人类自我认知真实形态的最大障碍。不过一旦人类意识到自己是什么，人类会恍然大悟，这个时候人们才会意识到教育对我们产生了多大的误导，而事实关于’人类是怎样一种存在’的知识是极为简单的，我们会因为没有早点发现而感到后悔。
……
“人们会做许多愚蠢的事情，以为他们什么都知道，什么都能做。智者将出现在东方，他们的智慧将跨越所有的海洋和疆界，但人们不会长期相信这种智慧，他们将把这种真实的真理宣扬为谎言。他们的灵魂不会被魔鬼附体，而是会被魔鬼附体。更糟糕的事情。他们会相信他们的幻觉是真实的，尽管他们的头脑中不会有真理。”

《格庵遗录》中有句话，非常不中听，但很重要，我化成自己的语言说一下：
速觉醒罪人得生,迟觉醒善人不生。
供参考

前段不中听的原话是:速脱兽群…
这是高维语言…
还是引入点好听的原文吧:
世愿十胜，圣山圣地。
磋我後生，勿离此间。
弓弓之间，天香得数。
三神山下牛鸣地，牛声浪藉。
始出天民，人皆成就。
弓弓矢口，入于极乐；
乙乙矢口，无文道通；
仁人得地，近兽不参。

人类与超能星人的区别
“我为你们人类感到悲哀，我们所具有的东西，你们人类一样具备，可是你们自己却毫无所知！”—巴西事件超能星人
从本质上说，我们人类所具有的根本性东西，和超能星人是一样一样的！
我们自身具足，并无缺失！
但是，为什么人类的普世认知，与超能星人的认知南辕北辙、天差地远？？？
在超能星人看来，我们人类的固化认知，就是宇宙中的一大笑话！
原因出在哪里呢？
原因出在超能星人从出生就是心开的状态，而我们绝大部分人类从出生就是心闭状态！我们绝大部分人类从未见到过世界的真实“样貎”！！！
我们从小就在一个封闭的“牢狱”中成长，受固化的教育，以至于我们的认知增长为固化的“铜墙铁壁”！再也不接受简单的宇宙真理了！！！
人类不断增长的固化认知，成为认知真实世界的最大阻碍！
面对预言中即将到来的大劫难，普世认知不相信，也毫无反应！
相关内容大隐尘市反复表达，这里不想多说了。
欲知详情，请寻大隐尘市网文：
《大隐尘市破解尼比鲁星及苏美尔王表之迷》
《千古预言姓与名》
《幻境——执念的“原罪”》
《火眼金睛》
《超级能源的场效应》
《末世之象——黑暗洗脑森林》
《警世说》
《解脱大劫难之道——打破认知的壁垒》

《格庵遗录》节选——隐语解析
原文：
“人心大道天助来，此堂彼堂急破(也)，无疑东方天S出!若就是东方无知S，英米西人更解S；若就是东西不知S，更且苍生奈且何！天然仙中无疑言，何不东西解圣知！”
解析：
破了此堂彼堂的那个人，天道所助，是正主无疑！他所表达的真理若东方人不理解，西方人可能更易理解；若东西方人都不能理解，大劫难来时，就没有任何办法拯救人类了！那该怎么办呢？仙真们不会说假话，世人何不放下固执，努力去理解他所表达的真理呢？
“此堂彼堂”的解释详见《火眼金睛》一文。