一贯的论调是展示购买力，厂商才会为某个群体服务，但资本主义背景下的“市场”，其涵盖范围是更加广泛的，厂商论的市场是假定了在一个小市场中，竞争是拥有平等基础的，但这种假设无视了大市场的决定性影响力和更大集合的“消费群体”之间的不平等前提。
ml厂商卖的是什么？受众想要ml厂商卖的是什么？不是纯爱，不是后宫，不是拿钱买服务，亦不是女体符号本身，而是拿钱买忠诚这种意识形态的兜售。
这就是为什么ml社群将游戏质量，符号美学放在第二位，而将维护意识形态兜售关系的稳定做为首要任务。
然而资本主义是不断扩大生产规模的，一个产业想要活下去，也必须扩大规模，原始阶段的ml厂商，其最开始宣传、贩卖的意识形态，是在大意识形态厂商的允许部分中抠出一部分可被称为ml的，卖给消费者，而当ml厂商想要扩大规模时，必然触碰到意识形态边界，所以为了活下去，厂商必然转为扩展售卖纬度来扩大规模…他可以请coser，卖周边，搞音乐会，搞换皮，但他必然不会做的，是更进一步的卖ml。
这里的大意识形态厂商是什么呢？是千万交钱人置信于其，指望着她维护市民生活之爱欲秩序的东西，恰是在当时，她兜售的东西最符合人们的爱欲需求，她才成功，才成了最大的厂商，才垄断,而ml，跟她需要的意识形态再生产结构是针锋相对的。回到游戏市场，不同于ml的层次，米哈游等厂商其售卖的，是对这一大意识形态厂商的享乐补充。
所以若以狭义厂商论进行对抗切入，实际为一叶障目自欺欺人，一个ml厂商应该对抗的，是千万依赖旧意识形态产品的家庭所维护的结构，即使神迹降临毁灭ml厂商以外的所有二游厂商，让ml厂商独占资源，同样是无法生产出冒犯了这个大厂商边界的意识形态产品的。
ml想活，路子只能在狭义厂商之外找，如男女关系更加市场化，让对资本主义的管控更松一点，如此ml才有潜力和空间，一个厂商才有在ml中挖掘的可能。