国庆两天，非学不精，体不勤，弊在调休。调休而假亏，过劳之道也。或曰：学生过劳，率调休耶？曰：不调者以调者丧，盖失舆论，不能独完。故曰：弊在调休也。假以加课之外，小则削两天，大则减五天。较假之所削，与上课所占者，其实百倍；学生之所亡，与作业而亡者，其实亦百倍。则舆情之所大欲，学生之所大患，固不在课矣。思厥先几年，暴压力，斩疫情，以有尺寸之假。学生视之不甚惜，举以蹉跎，如掷草芥。今日延两天，明日延四天，然后得一新寒假。起床四顾，而疫情又至矣。然则学期之时有限，经济之发展无厌，奉之弥繁，发展之愈急。故不论而时长多少已判矣。至于调休，理固宜然。古人云：“以假事经济，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。北外人未尝调休，终继他校迁调，何哉？与经济而不破疫情也。疫情又至，北外亦不免矣。清北之生，始有远略，能守其假，义不调休。是故清北虽头部而后调，斯抗议之效也。至清华以学生会为计，始速祸焉。北大尝五论于调休，二败而三胜。后疫情击北大者再，卫健委连却之。洎卫健委以渎落，燕园封校，惜其管控而不终也。且清北处调休革灭殆尽之际，可谓智力孤危，封校而亡，诚不得已。向使三校各爱其生，被外人勿附于经济，学生会不行，良卫健委犹在，则放调之数，开封之理，当与经济相衡，或未易量。呜呼！以调休之假返天下之人民，以事经济之心安天下之疫情，并力逆向，则吾恐疫情发之不得扩散也。悲夫！有如此之势，而为疫情积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为校者无使为积威之所劫哉！夫高校与社会皆属人民，其势弱于疫情，而犹有可以不调而胜之之势。苟以天下之大，下而从高校调亡之故事，是又在高校下矣。
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