最早发现这个符号是在公元前800至600年。
在犹太人的王国传说犹太史上最杰出的国王"大卫"使用这种形状的藤牌, 南征北战, 打败了迦南地(今巴勒斯坦)的强敌非利士人, 统一了以色列12支派, 建立了强大的希伯来王国, 因此犹太人把这种六角形称作"大卫盾(MOGEN DAVID) "或"大卫星"。
"大卫盾"起初是犹太教神秘主义"喀巴拉"的标志物, 后为越来越多的犹太人所接受, 逐渐成了民族的象征物。
这个符号被不同的人赋予了不同的含义：
宗教人士："大卫盾"是上帝对其拣选子民犹太人的保障, 在大卫盾的保护下, 犹太人得以生存, 民族得以繁衍。除大卫盾外, 犹太祈祷书中还有"先祖之盾"(MOGEN ABOTH)、亚伯拉罕之盾(MOGEN ABRAHAM)之说。
大卫盾的神学解释：正立的三角形, 其顶角代表高居于万物之上的"上帝", 两个底角分别代表上帝创造的世界和人, 上帝、宇宙和人是神哲学的全部, 也是万物的核心。
另一个倒置的三角形, 分别代表了历史上已经发生或将要发生的最伟大的事件：创世, 物质世界的由来; 天启, 包括3000多年前西奈山天启在内的所有上帝意志的表达, 精神世界的由来; 救赎, 全人类的解放, 人类最终归宿, 天国的建立。创世、天启、救赎是神哲学家探索的终极命题。
有人称"大为盾"蓝色和白色分别代表"天空和纯洁" 。
"穆斯林"称其为"所罗门的印章", 用于魔法公式。这是由"炼金师波梅"引出的, 其六角形象征"上帝", 中间的六边形代表"圣母、圣婴"。正反两个三角形分别代表了"耶稣的灵魂和万物之水", 即"神灵行在水上, 乃是一切智慧的总和", 借由他的力量可以打开"地狱之门"。
"印度教"中,他的正反三角形分别代表着主神"湿婆或称大自在天和沙克蒂女神", 两个三角形交叉代表了"自然的合一"。
在"炼金术"中他的正反三角形被表示为"火和水"。

新月符号是伊斯兰教的标志, 但绝不是伊斯兰教的崇拜物, "穆斯林"(Muslim, 伊斯兰信徒,意为"顺从者")坚信"真丯主", 反对"以物配主"(陪伴真丯主)。
     伊斯兰教相信"安拉"独一, 是大慈、大能、大智的, 他无形无像, 无时不在, 无处不在。
     "穆斯林"不能崇拜偶像刻画人物, 也不能给别人雕塑, 描绘人物、动物等有生命的形体, 因为这是惟一真丯主独有的权利。伊斯兰教允许绘画大自然风景但不能画人, 更不能画真丯主、神灵或圣人。
     新月符号的由来：
     伊斯兰教最初传教于阿拉伯地区, 那里炎热干旱, 游牧民族的生产生活多在"夜晚"进行。阿拉伯历将太阳降落到太阳初升作为一天。伊斯兰教的"斋"月, 就是从见到新月的第一天开始封斋、到再见到新月开斋为止的一个月时间。
《古兰经》中多次提到月亮, 有的篇章就叫"月亮"。在"穆丯罕默德"看来, "新月"代表一种新生的力量, 从新月到月圆, 标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行及光明的世界。
"新月"作伊斯兰教的标志始于16世纪的奥斯曼帝国。1566年, "赛利姆二世"在清丯真寺的顶上竖起一个高30米的铜制新月。清丯真寺用新月装饰, 其宗教标志更加凸显与醒目。
从此, 世界各地清丯真寺和伊斯兰教活动场所普遍采用了这种做法。不仅如此, 在现今世界上57个穆斯林国家中, 土耳其等12个国家的国旗(国徽)上都有新月。就连国际红十字会, 在伊斯兰教国家中也不称红十字会, 不用红十字会标志, 而用红新月标志, 称为"红新月会"。


佛教的象征符号之一车轮符号。
     寓意"轮回", 谓众生由惑业之因(贪、嗔、痴)而招感三界、六道之生死轮回, 恰如"车轮"之回转, 永无止尽, 故称轮回。又称生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、流转、轮转。
     "六道轮回", 原是印度"婆罗门教"主要教义之一, 佛教沿袭并加以发展, 注入到自己的教义中, 认为一切有生命的东西, 如不寻求"解脱", 就会永远在"六道"(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续, 没有止息。
     世间如车轮：
     比喻世间如车轮之转变不息。大智度论卷一(大二五·六五中)："世界如车轮, 时变如轮转;人亦如车轮, 或上而或下。 "或谓"世间"乃"世界"一词之讹误。

"奥姆符", AUM或作OM, 在印度教中是一个神圣的符号, 它具有宇宙及永恒的含义, 是印度教本质的象征。
     "AUM"是物质与神性的结合, 它是宇宙初始的声音(宇宙之初的震动), 它不仅是起始, 还是终结, 过去、现在和未来都包含在这个声音中, 并且超越了时间的束缚。
     AUM这三个字母分别代表了"地球、空气和天空", 因此它也象征了这个世界。
     同时, "A"象征创造神"梵天"(Brahma) ; "U"象征了维护之神"毗湿奴"(vishnu); "M"象征着毁灭与终结之神"湿婆"(siva)。
     AUM还分别象征着人的纯粹意识状态中的"清醒、梦境(或内省冥思)与熟眠(或忘我)", 而AUM之后的寂静则代表着" 无可知"(寂灭)状态。
     "瑜伽"修习者认为吟唱"AUM"音能让烦躁远离, 帮助进入冥想状态, 并会引领人们进入更高的灵魂层次。

“象雄”王朝时代的西藏本土宗教“苯教"(原始苯教, srid pa rgyud kyi bon)以“雍仲”符号, 即汉语中的"万字符", 做为该教派的标志。 区别于佛教等宗教中的右旋(顺时针)。
     "雍仲 卐"是藏地十分常见的吉祥符号, 这个古老的符号有"永恒不变"、"金刚"、"善妙"、"吉祥"等含义, 这个符号也象征着"集中的能量" 。
     后"辛绕弥沃"创立"雍仲苯教"(g.yung drung bon), 并以"雍仲恰辛"为主要符号, 它由两个"卐"上下连接在一起组成。
     "雍仲恰辛"的字面释义为："雍"代表"胜义无生"; "仲"象征"世俗无灭"; "恰"表示"降灭邪见"; "辛"代表"引入解脱", 恰辛两端的"雍仲"符号象征"显密"两宗, 居中的连接处象征"心识部无上大圆满"。

"撒旦教"中最常见的符号, 它也象征着"撒旦", 这个符号由 "双重圆圈"、顶点向下的"倒五芒星"加上里面的"山羊头像"组成, 双重圈之间写有希伯来文字或数字。
     符号中的"山羊头像"象征着"罪人或魔鬼",《圣经》中常用"山羊"代表"撒旦", "绵羊"代表"上帝的信徒"。
     另有观点认为"山羊"形象的原型是希腊神话中的"牧神·潘", 他掌管树林、田地和羊群, 有人的躯干和头, 山羊的腿、角和耳朵。
     "倒五芒星"本身就具有"撒旦"、“地狱”等含义。
     关于"撒旦"与 "撒旦教"：
     关于"撒旦", 本意为"敌对者"(Adversary)、"罪恶的"。并不是一个"名字", 而是一个"恶"的代名词和形容词, 意味着" 行恶事的"、"背道而驰的敌人"等。
     常被称作"撒旦"的有四位：
     1 、"晨星路西法"(Lucifer)
     2 、"古蛇萨麦尔"(Samael)
     3 、"地狱七君王"。
     4 、"撒旦叶"。
         其中, "萨麦尔"和"路西法", 就是他俩分别导致了" 天堂"中出现的两次背叛。第一次是在"神"造世界, "亚当夏娃"生于"伊甸园"时。第二次是在圣子"耶稣"诞生前夕。
     "萨麦尔"(Samael)：
         第一名反叛的"天使", 是神造世界之初的大天使"萨麦尔" 。因为"萨麦尔"不肯跪拜于"亚当"之前, 并说出："凭何要我这圣火所生的天使, 跪拜一个尘沙造出的身躯" 的叛逆之言。
     是"萨麦尔"被夺去了名号, 而成了被称为"古蛇(The Serp ent)"的"禁名天使"。是"萨麦尔"后以"蛇" 的样貌潜入"伊甸园", 蛊惑了"夏娃"。是"萨麦尔" 被斥责为"最恶的"---"撒旦"。之后, "萨麦尔"便不知所踪。
     "路西法"(Lucifer)
     第二个反叛的天使是两千多年前, "耶稣"降生前夕。因不肯向"耶稣"跪拜的"路西法"。是他因此事引发了 "天使大战 "(War of Heavens)。也是"路西法"带走了天堂三分之一的天使。后被打落于象征"天使之狱"的 "地狱" 。并被剥夺了"晨星"之名。"路西法"在"堕落"之后仍有着"智者"的名称。
     地狱七君王在最后记述(内容较多, 不便浏览更多内容)
     至于"撒旦叶"。看所有"大天使"的名字, 多以"-iel "音结尾, 象征"绝对光下的首席天君"。路西斐尔(Luci fiel)被打入地狱后的名字变成了"路西法"(Lucifer)"-iel"音被剥夺。所以, "撒旦"(Satan)这个词在"堕落"之前应该是："Satan+iel(或il)= Sataniel或Satanil"。即"撒旦叶"。
     知道了"撒旦"的意思, 下面说"撒旦教"。


"九天使之众"是"传统撒旦教派"的组织之一。遵循"尼采"(弗里德里希·威廉·尼采Friedrich Wilhelm Nietzsc he , 1844年10月15日－1900年8月25日, 德国哲学家)的思想。
     相信人在世上都是苦难的 ,唯有不断追寻,才能找到精神上的愉悦。其信仰与"精神磨难"有关, 他们认为, 人类的"灵魂" 经过淬炼与牺牲, 将会变的更完美, 不重视物质上的享受, 而是追求"心灵与宇宙的契合"。
     "黑暗撒旦教派"：
         他们之前被看做是"传统撒旦教派"的分支, 不过近年来, 其信仰似乎已经独立了出来。他们认为"Satan"(撒旦)这个词有更深的含义, "Sat"代表"生命", "Tan"代表" 延伸", 所以"黑暗撒旦教派"的名称是"Sat/Tan"。这代表他们的信仰, 好好的活着, 并将自己心灵境界提到更高。
         他们相信世界上原本什么都没有, 只有"永恒的黑暗", 直至宇宙和世间的第一道光的出现, 从此, 才有了万物。而"撒旦", 是"无尽的黑暗"也是"第一道曙光"。"撒旦"掌握了"黑暗与光明", "黑暗"才是最先有的, 而"生命 ", 也是在"黑暗"中慢慢孕育的。
     "赛特恶魔教派"：
     他们原是"传统撒旦教派"中的一支, 后渐渐独立了出来。其信仰的"神灵"(撒旦)是埃丯及的神"塞特"。他们特别重视"咒语和魔法仪式"且相当神秘。
     "战神骑士"是一个现代撒旦教派信仰的组织, 他们称是延续 "塞特撒旦教派"信仰、且比之更为"正统" 的 。由于"战神骑士"组织是不对外开放的, 所以其内部情形很少有人知道。和 "赛特恶魔教派" 一样是个比较神秘的组织。
     "撒旦教"最著名的"成文经典"就是"安东·勒维"的《撒旦圣经》。下面是取自《撒旦圣经》中的几句：
"撒旦教九训"：
     1 、"撒旦代表了放任, 而不是节制。"
     2 、"撒旦是具体的一位, 不是一个属灵的思想。"
     3 、"撒旦代表了最清明的智慧, 而不是自欺的假冒为善"
     4 、"撒旦代表了, 对那些对他们友善的人友善, 而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人身上。"
     5 、"撒旦代表有仇必报, 而不是把自己的另一半脸也伸出去。"
     6 、"撒旦代表了所有所谓的罪恶, 那些让我们愉悦的罪恶。"
     7 、"撒旦代表人类和动物一样, 有时甚至不如动物。"
     8 、"撒旦代表务实而不虚幻的心思。"
     9 、"撒旦教是基督教最好的朋友, 多年来他们一直经营着这份友谊。"


后来"浮士德"却被背叛了她, 最后"浮士德"被"默菲斯托菲裏斯"丢入"地狱",而"浮士德" 心爱的女人则被"天使"送往天堂。
     "罗弗寇"(Lucifuge Rophocale)
     由"路西法"任命支配人间所有的"财富"。头上长著三只折曲的角, 有很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾。有著与"契约"相关的权限, 以将灵魂於"20到50年"后献出作为条件, 可以实现愿望, 当然时间较短的话可实现的愿望也较大。
     "茵蔯"(Melilim)
     "启示录八章十一节"中"使土地和海水变苦"的天使 ："第三位天使吹号, 就有烧著的星" 好像火从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫"茵蔯", 众水的三分之一变为"茵蔯"。因水变苦 , 就死了许多人。"
      在《启示录研究》中, 作者解释道："茵蔯"是一种味苦的植物, 其汁有毒, 这第三号名叫"茵蔯"的大星, 如同第一颗一般是从天而降。"约伯记三十八章七节"称天使为"星", 这名叫"茵蔯"的天使, 是一个"苦毒"的天使。
     "耶稣"在"路加福音十章十八节"讲到 "撒旦"从天堕落, "启示录十二章七至九节"指出,"米迦勒"将"撒旦"从天上摔下来, 我们可以相信, 这颗第三号"茵蔯星"就是从天上堕落的"撒旦"。之后就被述为堕落天使的其中一位。
     "使徒保罗"称其为"空中大军的君王", 一位施苦毒的天使。释经中解说这位恶魔司掌人们"堕落腐败" 的根性, 能够毁坏一个人的"慈爱心、信仰心", 人们如果被其诱惑, 只会坠入无限的颓废中。
     "拉哈伯"(Rahab)
     原始的"混沌之海"支配者。希伯来文"Rahab"意即"广大、骄傲"的意思。"以赛亚书"曾提及其名。"诗篇"中即用作"埃丯及"的代名词。
     另有三则传说与"拉哈伯"有关, 一是犹太民间认为神创造天地时, 命"拉哈伯"将天上的水和地上的水分开, 他拒不从命, 而被斩为两截。天上的水和地上的水因此被强行分开, "拉哈伯"自然因抗拒"神"被打入地狱成为"死亡天使"。
     见"约伯记二十六章10至13节"："在水面的周围划出界限, 直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动(或作：平静)大海。他藉知识打伤"拉哈伯", 藉他的灵使天有"妆饰"。他的手刺杀快蛇(即撒旦)。"
         以上七位"地狱君王"均被称作"撒旦"。

"锡克教"(Sikhism)诞生于15世纪后期。由鼻祖"那纳克" 在印度"旁遮普"创建。"锡克"在梵文的原意是"门徒", 因该教教徒自称"祖师"的门徒, 信仰唯一真神 "真名"。
     这个符号名为"Khanda", 符号的中心是一把"双刃剑", 象征着神的创造性力量, 控制着整个宇宙的命运, 操纵着生与死的轮回。
     其中的一把刀象征着神圣的正义, 用以惩罚罪人与压迫者; 另外一把刀象征着**的权力, 道德和精神价值。
     另, 左边的刀象征"真理与精神主权"; 右边的刀象征着"宗教骑士与政治主权"。
     中间的圆形又称"脉轮", 是"神圣"的象征, 意味着只有一位神, 并包含着一切事物, 代表了无始无终, 永恒与绝对。
     整个符号还具有人文精神与不朽神性的结合, 也是司法统一的象征。

这个符号是"琐罗亚斯德教"(Zoroastrianism),或称"祆教"、"拜火教" 的象征符号, 名为"Faravahar或Farohar"。
         在"基督教"诞生之前中东最有影响的宗教,是古代 "波斯帝国的国教"。曾被伊斯兰教徒称为"拜火教", 在中国称为"祆(音同"掀xian")教"。
     "Faravahar"中间圆盘里跃出的"长须老人"代表了人类的"灵魂"; 他举起的手以祝福的姿势伸展开, 指向上方提示我们记住高尚的事物和去往天堂的路径; 另一只手握着一枚指环, 承诺的指环, 它提醒教徒永远信守他的承诺。
     翅膀上有三层羽翼, 代表了琐罗亚斯德教的三善之路： "善思、善言和善行"; 中间的圆盘没有终点的环形则象征着永恒; 从圆盘涌出的两条饰带象征着人类面临的两种选择或者两条道路："善或者恶", 因此饰带也代表了琐罗亚斯德教义中的"二元论"。
另一种观点的"Faravahar"代表了灵魂在许多个生命过程中流转：人头像令人想起神赐的**的意志; 人手中握的指环象征了在这个世界和其它实体空间中重生的循环; 中间的圆圈代表了灵魂; 两个翅膀是帮助灵魂进化和过渡的能量。
     在这次观点的演变中, 翅膀有五层羽毛, 这五层羽毛代表了先知的五首"迦萨颂诗", 琐罗亚斯德纪日的五个分段, 五感, 以及神秘主义意义上灵魂进阶为神的五个必须经历的阶段。
     两条飘带代表了人类的两种选择：善的意识和恶的意识。图案中的尾部是灵魂的"橹", 用以在善和恶的力量中平衡。尾部有三层羽毛, 代表了三善之路：善言、善思和善行。

卢恩符文(Rune)：
     或“如尼文字”起源于古代北欧地区，在中世纪的欧洲被用以书写某些日耳曼语族的语言，特别在斯堪的纳维亚半岛与不列颠岛屿通用。
     斯堪的纳维亚半岛所用的卢恩符文被称作“Futhark”，不列颠岛所用的卢恩符文被称作“Futhorc”。至今发现最早的卢恩符文约为公元150年，随着基督教传入北欧，卢恩符文逐渐被拉丁字母取代。
     公元700年左右，卢恩符文在在中欧消失；公元1400左右也在斯堪的纳维亚半岛消失，但在斯堪的纳维亚，卢恩符文还常常被当做装饰图案。
     古日耳曼和维京等民族都深信这些符文是由众神之王“奥丁”所创造，它们每一个都具有不同的力量与祝福。
     这些符文很早便用于魔法、巫术、占卜等领域，常见的作用类似于“护身符”，将它们戴在身边，将会得到不可思议的力量。

卢恩符文(Rune,如尼文字)菲胡卢恩"FEHU", 代表物质的追求, 以英文字母"F"代表,这是一个带有成就感、满足感的卢恩。
     它象征着"家畜或牛", 在北方, 家畜代表了"财富", 是财富收入的象征, 有时这笔财富必须靠你的努力才能换得, 但终究会获得这份所期待的收入来源。 并且不仅仅是"财物"上的富足,同时也是好的"名誉"。
     在"占卜"中,如果你遇到了这个符文,代表"你将会得到一些钱财或是被赏识"。

卢恩符文(Rune,如尼文字)乌鲁兹卢恩"URUZ", 掌管"改变的力量", 以英文字母"U"代表。
     "URUZ"原意为"凶猛好斗的野牛", 古人用它们来锻炼自己的狩猎能力。因为这野牛的难以捕获, 所以这符文也代表了"强大有力、男性、真实的意志"。
         古北欧人认为"URUZ"象征着最初而原始的力量, 所以当你遇到困惑无助时, 带上这个符文, 它将会赐予你足够的力量去解决问题。

卢恩符文(Rune,如尼文字)苏里萨兹"THURISAZ", 象征着"保护和运气", 以英文"TH"代表。
     本意为"巨人或恼人的荆棘", 后来被认为和北欧雷神有关, 他名为"索尔", 随身带着一把巨大的金色锤子, 称为"雷神之锤 ", 这武器可以穿透任何物体或防御任何伤害, 保护着人类和诸神。
         所以古代北欧人认为符文"THURISAZ"具有"守护"的力量。有时, 它透露着你的心智有偏差, 或在某些方面太过固执。
     你或许不容易察觉到自己的内在, 因为你的心智总是认为"我是对的, 你是错的"。