新巴比伦的之主，亚述的军神，伽勒底人历史上的最伟大之王，“逆神者”尼布甲尼撒二世绝对不会想到
让他名垂青史的并不是他建立的诸多奇观，也不是他那无数的军事胜利，更非他对伽勒底人政治经济上的改革
让他名垂青史到今天的，只不过是一次征伐中的日常性劫掠，只不过劫掠的对象在之后诞生了一个影响世界的宗教

而身为伽勒底人之王的他，其伽勒底之名的传唱度居然还不如某手游
只能说历史的趣味就在于此

叛逆之晨星，违逆万能之主的魔王，巴比伦之魔龙，通天塔的逆神者
尼二在基督教里的二创形象含量远高于其在美索不达米亚的二创地位
另外伽勒底是啥这一问题，我也确实是先知道FGO，才知道的尼二原来是伽勒底人，而且还是最出名的那个

没得黑，这是真伽勒底亚斯之王
魔王路西法与人类王宁录的原型

说实话，第一次看fate的时候，那个金闪闪的玩意我一度以为是尼二

宣传的力量

要不是尼二把犹太人抓到巴比伦，估计犹太人就和众多铁器时代的其他族群一样消失了，《圣经》都不会编出来。

中东地区历史不会是历史、神话、伪造相互交织的烂账吧

问一下这本书的名字🙏

偶然发现了这么一号神，这么个哈气法看来巴比伦一顿揍是真把犹太佬打应激了

确实是这样，流浪再流浪的智慧

尼布甲尼撒二世的王号一直是“巴比伦之王尼布甲尼撒，虔诚之王公，受马尔杜克垂青者，尊贵之君，受纳布厚爱者，埃萨吉尔与埃齐达之守护者或供养者”
他从来不自称自己是迦勒底人的国王，也不自称大王（这种亚述王更喜爱，新巴比伦诸王不想用这种名号）巴比伦编年史依然是用传统的阿卡德国王称呼他。他们祖上是迦勒底人，但是到他父亲那一辈已经融入乌鲁克的城市权贵体系当官了，尽管他父亲自称是无名之子，但是西帕尔那边的文书暗示他们祖上是是迦勒底部落民出身
至于尼布甲尼撒糟糕的名声并不单纯是犹太人的问题，后来的欧洲基督教远离巴比伦，离得远自然会认为巴比伦的尼布甲尼撒更坏，而且拜火教也对巴比伦口吐芬芳，巫王达哈卡/巴别尔建立的邪恶宗教之城，阿拉伯人的国王（对，中古波斯语文献甚至直接认为尼布甲尼撒是牢阿了）
但是你要是到萨拉森人的地盘，就两样了，巴比伦所在的伊拉克是世界中心，最好的土地。萨拉森人甚至认为尼布甲尼撒是凯扬大王的巴比伦总督，和尼姆鲁德（宁录），伊斯坎达尔，苏来曼（所罗门）齐名的世界之王，一个被犹太富商接济实现人生逆袭的巴比伦乞丐，甚至还有他攻克耶路撒冷是因为犹太人杀了施洗者叶海亚（施洗者约翰）为先知报仇才图图的说法
单纯只是各种因素差异导致不同看法

凯撒奥古斯都更是想不到，以后人们在讨论他四十多年的传奇统治时，是以帝国边陲的一个呱呱坠地的木匠来划分的。

我以为迦勒底是个观星机构