在诺兰的电影《蝙蝠侠：黑暗骑士》有俩个经历相同，人生却不一样的人，他们分别是小丑 m和蝙蝠侠。
小丑总是在不同场合用不同的方式描述他嘴上的伤疤的由来。
在一个场景中，他讲述了美丽的妻子在一场严重事故中留下伤疤的故事，他说，我只是想在看到她的笑容，于是他刻意割伤了自己，以为这样令她开心，但并没有，最终她离开了他。
在另一个场景，他讲述故事的方式不同，这一次，是他的父亲给了他伤疤。他的父亲是个暴力酗酒的人，一晚趁他不备时找上门来质问——你为什么这么认真?
每次小丑讲述他的故事的时候，细节总会变化，我们根本无法确定这些事情是否真有发生，但是始终遵循一个主题——我过去经历过恐怖的事情，它毁掉了我生活中所有美好的东西，也造就了如今的我。
许多人也是一样，他们经历了一些糟糕的事情，然而他们只记得那时的感受，于是总是反刍自己的创伤经历，他们总是陷入自己的情节记忆中不能自拔，需要一种合理的理论来合理化自己的不好感受，于是决定论由此而生。
也就是说，相信世界是因果决定的，并不是内耗的来源，而是来自于你内心的创伤，你们可能遇到了一些自己不能控制的事情，转而陷入一种悔恨的情绪中——我当时那样做就好了。
如何才能破局呢，只有一个答案——成为蝙蝠侠。
布鲁斯韦恩在童年时期亲眼目睹自己的父母被无辜杀害，在失去双亲那种孤独和恐惧中，他感受到是一种巨大的失落感，并伴随他的一生。他有充分的理由愤怒这个世界，他本可以成为一个悲剧性的恶棍，但他却没有那样，为什么?
大多数都相信“性格决定命运”，但是，决定命运从来不是性格，而是你的所作所为。人应该跳出来自我主观意识去观察自己，不是外部世界决定你成为什么样的人，而是你决定自己成为什么样人。
当然，完善自己的人格必须拥抱自己的阴影意识，这需要你一生去探究，几句话说不清。人生本就是走走停停螺旋上升的过程，有内耗是好事，这就是暂停的征兆，它是“自我”正在找寻出路。

三境界，看山是山，看山不是山，看山还是山。

第一个问题，因果关系是人造的，问题来了，人造的因果关系能强加在大自然头上吗。你可能会问，你确实感觉到了大自然的因果关系，感觉大自然有因果，实际上不是大自然的因果，实际上是大自然产生了某种运动，你的感官识别了这种运动以后，产生了理解，你理解的大自然是有因果的，而不是大自然本身自带的因果，只有你作为人可以从大自然想象中理解到因果关系，动物理解不到。
第二个问题，大自然会否定自由意志吗？这里不讨论自由意志这个命题存不存在，默认他存在，自由意志是你的一部分，你由大自然演变而来，于是就有了两种假设
a.假设你作为人，从大自然演变而来却独立产生了特殊的东西，自由意志，这个自由意志和大自然对抗，
b.你由大自然演变而来，你是大自然的直接成果，自由意志也体现了大自然演化的鬼斧神工
对于a来说，根据能量守恒，自由意志如果要维持存在，他就需要对抗大自然的消耗，他作为一个特殊的东西，他的固有量肯定是很少的，他的能量来源必然来源于非自由意志，那非自由意志的最终来源只能是大自然，例如维持大脑思维的能量，还有各种调节激素，最后发现，实际上没有大自然的支持，自由意志难以在大自然的一直否定下存在，于是发现a实际最后归到了b里面，最后结论大自然并不会天生的否定自然意志，就像猫见了耗子一样，见面总想踩一头
第三个问题，这种观念会时不时的打消生活的积极性。你可以思考一下，你所谓的积极性，是常人的积极性，还是你本真的积极性。大自然会让人产生畏，你可能追求的目标是更好的工作、更大的房子，这些都是常人的观念，常人的观念是非本真的，当大自然狠狠的击碎你这个观念以后，被打垮的实际上是你作为常人，丧失自我独立性产生的别人强加在你身上的观念，你突然感觉你的存在本身在被动摇，感到世界一场的陌生，一种无家可归的感觉，这就是大自然让人产生了畏。在克尔凯郭尔看来，畏正是人面对自身无限可能性和自由时感受到的眩晕；在海德格尔看来，畏是通向本真的大门，中断了人迷失在常人的世界中，逃避自己存在的责任，真正的面对自己；在萨特看来，对自身毫无根据、无所依傍的绝对自由以及随之而来的巨大责任的深刻意识，是个体在直面其绝对自由时所产生的令人眩晕的必然体验。通过三位大哲学家的观点，大自然不但会打消人生活的积极性，还会朝人打开另一扇门，而这另外一扇门，甚至可以重新唤醒人的积极性。所以大自然不但时不时打消人的积极性，还会是不是唤醒人的积极性