看你认为元神是指什么了。按道家丹派的描述，三魂是元神、阳神、阴神，也就是对应胎光、爽灵、幽精。
阿拉耶识主要对应的是爽灵。
幽精更多是末那识以及眼耳鼻舌身意这七识在大脑中的统合。
爽灵幽精通过胎光结合在一起而形成人表现出来的特征和思想活动。如果元神是胎光，也就是先天一炁，没有先天一炁人就死亡了。所以每个人都有。而爽灵和幽精有些人是没有的。
练气功的人很多时候会把元神等同于阿拉耶识，瑜伽称为神我，婆罗门称为梵我，也就是本我。炼气化神就是要壮大他的能量，本我也是一个能量体，所以这样理解元神也是可以的。
脑瘫的人是没有阿拉耶识，也就是没有这个元神，就像行尸走肉一样。

阿赖耶是八识
九识清净识不就是元神

学道之人不识真，
只为从前认识神。
无量劫来生死本，
痴人唤作本来人。

元神就是指灵魂的意思，是非常难修炼的，元神出窍就可以看到阴间世界，但也是有限制并不是想怎么玩就怎么玩，具体有多大限制暂时不清楚，但至少可以说是很值得去尝试的。

仏家玩识神（出神）历史上千年了，至唐宋开始

我觉得人有八魂一魄一拙火，意识是拙火和八魂结合的产物。不知你说的元神为何物

对修真感兴趣的道友可以来我们宗门看看

法身听说过吧？

阿赖耶识应该包含元神。

先天与后天吧，元神和识神，元神为先天，

道教之元神说：即老百姓们的灵魂说。亦是原始佛教五蕴身我眼耳鼻舌身意六识之外的第七识神识说，大乘佛教之真心，自性，佛性，八识说之藏识说。佛说此识无形相，无量自有光。人生之初须父精母卵神识入胎三缘合会始成胎儿，随胎儿住胎，出胎而有人生。其人生寿尽命终时风先火次神识离体则为死灭但其神识不灭，如转中阴身依往昔身口意行业力因缘再投胎于五趣六道即是六道中之一的众生，若不再投胎则不生不再入三界受轮回苦后有，亦不离三界永得正解脱自在，即漏尽涅槃得正解脱。若信佛教人觉有情，则不舍生死，不入涅槃。自离苦而化彼，不著空，不贪有，以施无所施，度无所度，得亦无所得心态境界无为法无住的行六度四摄事广度众生令断生死习大乘菩萨道去圆成佛果即是同观自在菩萨等大菩萨成就佛果后在缘尽涅槃。大乘佛教所说不生不灭亦是指此识。说先天地而生不为老，后天地而灭不为妖者亦是指此识。

建议师兄深入、系统学习楞严经，就会有答案。
佛教只讲心，性，如来藏，元神应该是第七识，阿赖耶识是第八识。
不过，这些根、尘、识乃是虚妄。
我们最重要的是借假修真，悟自性。
（仅供参考，您也可问AI）

元神是先天的，识神是后天的，所以我们要修元神，让元神做主，也就是常人说的人心死，道心生

emmm，佛陀化身亿万，对于每一个化身来说，佛陀就是他的元神