经中提及,持毗卢遮那佛大灌顶真言,尊胜佛母陀罗尼皆可加持沙土等散到尸骨上、坟墓上超拔饿鬼,但是要想超拔历经多年乃至多代的鬼魂们,去哪里找它们的尸骨、坟墓呢?是故,经中进一步提及,“持宝箧印陀罗尼、大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼的行者,眼所视之处的众生(当然包括饿鬼、亡魂)都能得到好处。何况饿鬼吃过用陀罗尼加持过的食物,岂会不受益也?
通过《灌顶经》得知,“先人、亲人亡后,其魂魄早已随在世业报投生他方,而魂魄已不在坟墓或者祠堂等地,相反,山精水怪、孤魂野鬼会冒充宗亲前来索要供养。当然,对于在恶趣的宗亲魂魄也会前来索要供养”。《地藏经》提及的,“前生、百生、千生宗亲、亲人亡魂前来求救超拔”,足以说明一切。更说明宗亲、亲人的魂魄并非全在坟墓、祠堂之中。是故,奉劝佛友与其千里迢迢地用烧纸等方式去坟墓、祠堂祭奠先袓,怀念亲人,不如用利益万物,恩泽众生的无畏施功德、法布施功德去回向他们。其功其效不言自明。
其实,持随求即得陀罗尼、宝箧印陀罗尼等直接回向饿鬼,完全可以超拔他们,只不过因很多人执着超度饿鬼法门,笔者为方便度众不得已才将此法门公布。注:随求即得真言不结印一样生效。
通过《灌顶经》得知,“先人、亲人亡后,其魂魄早已随在世业报投生他方,而魂魄已不在坟墓或者祠堂等地,相反,山精水怪、孤魂野鬼会冒充宗亲前来索要供养。当然,对于在恶趣的宗亲魂魄也会前来索要供养”。《地藏经》提及的,“前生、百生、千生宗亲、亲人亡魂前来求救超拔”,足以说明一切。更说明宗亲、亲人的魂魄并非全在坟墓、祠堂之中。是故,奉劝佛友与其千里迢迢地用烧纸等方式去坟墓、祠堂祭奠先袓,怀念亲人,不如用利益万物,恩泽众生的无畏施功德、法布施功德去回向他们。其功其效不言自明。
其实,持随求即得陀罗尼、宝箧印陀罗尼等直接回向饿鬼,完全可以超拔他们,只不过因很多人执着超度饿鬼法门,笔者为方便度众不得已才将此法门公布。注:随求即得真言不结印一样生效。