【职阶】Grand Rider【真名】亚历山大·神帝（Basileus）
【性别】男 【出典】史实、Fate/Grand Order 【地域】亚历山大帝国
【属性】中立·善 【身高】212cm 【体重】130kg
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【筋力】A 【耐久】A 【敏捷】EX
【魔力】A++ 【幸运】A 【宝具】EX
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【职阶技能】
神性：EX
在作为Grand Rider现身之际，自传说连续的宙斯·阿蒙之血
在灵基当中提升到了前所未有的浓密程度，理应归为灵血（Ikhṓr）的一种。
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继业者王国的颂歌，以及将此承继为塑造神君的手段的罗马时代的文献
尽皆将伊斯坎达尔赞颂为凭借着赫赫功业，被父神宙斯接引至神域奥林匹斯山，
列席于不朽的众神之一的存在。然而，在作为人类的救济·守护者
被加以冠位召唤的情形下，即便能使用广泛的神权，也不会拥有神核技能。
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对魔力：A+
基本上不可能受到魔术·巫术·幻术的干涉和伤害，
即使是神代的魔术师（神官），也难以伤到拥有最高位抗魔力的他。
不过，由于亚历山大大帝是死于毒物、诅咒一类的传说的影响，
惟独对于引发疫疾的毒害与瘟疫这一类原始的咒杀，只能以物理数值抵抗。
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骑乘：EX
拥有最高位的骑乘技能，不仅能够驾驭任何圣兽·幻兽·神兽，
即使是通常而言并不被视为骑乘物的概念，在作为Grand Rider存在时，
也能通过这一技能纳入支配的范畴当中。在与保有技能
「天骋的雷之缠缰」结合的情况下，还能进一步地对捕捉对象注入「神力」。
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主神的加护：EX
受到主神宙斯·阿蒙的宠爱，能将神性物质化，形成唤起盛大焦热的
雷电以及太阳风暴。在普通灵基下，被以「神之宠爱」定义为一种对人宝具。
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在Grand Rider的神性不断提高下，其头颅会伸出黄金的双角，
在身后升起在埃及的神话观中，以有翼太阳的姿态被呼为拉之眼（Wadjet）的
巨大发光体……亦即马其顿王室象征的阿吉德之阳。
电流，风暴以及光热，不断地从中涌出，并且向空间带去破坏。
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君临尽头蹂躏制霸：A++
To Philotimo。「荣光尽在彼方。」
驾驭在Rider时作为载具的神威的车轮，以及拥有幻想血统的英灵级战马
布塞法勒斯时所操纵的蹂躏跑法，作为Grand Rider召唤时，
体现为常时发动的，对自己的灵基以电磁力（Lorentz Force）进行驱策的战法。
以雷电鞭笞空间，让身躯携带大量异质介电突进。
如果说被定义为宝具的「蹂躏制霸」是一种让坐骑在疾驰下
发挥出最大威力的异能的话，那么作为最高位的骑兵，或许即使说这位
「君临尽头」的大王，是「始终处于疾驰中的状态」也不为过。
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所谓的「荣光尽在彼方（To Philotimo）」，是在Grand Rider
实际驰骋的希腊时代，用以昭彰人类的生存价值，指示其以目标的格言警句。
正因遥不可及，故而才有挑战的价值——而在那之中展现出的
勇壮与豪气，即使并不曾抵达出发的目的地，也决不会是徒劳无功的。
指示着征服王与战友们共同前进，向着尽头之海发起远征，
不断地将彼时希腊世界未知晓的领域化为已知的，也是这种自尊精神。
正因为是在向着「尽头」不断前进，他才被定义为冠位的骑兵——
亦即能仅凭其理想，将所统御的庞大「力量」，驱策着不断疾驰的存在。

【保有技能】
神话吞噬：EX
在神话时代的末期，发起盛大的远征，击碎了当时
已经开始形成、固定的各个文明的疆界，令彼时存在于亚欧大陆的各个神话观
再一次融合，混同，并且以「征服王亚历山大」这一概念完成了统合，
纳入了古典世界的认知，并且成功地作为遗产流传后世的，盛大神话编纂的升华。
能够将自不同神话诞生的神秘纳为己有，并且即使不依赖特定神具，
也仅仅以遍布在身体中的灵血（Ikhṓr），就作为一种「权力」体现出来。
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自流传在地中海的希腊神话，以及与此相连的远征的传承起
波斯人以王之灵光（Farr-e-Kayani）这一称号讴歌的世界权柄，
在埃及被视为奥西里斯之牛（Wesir-Apis）与地下大神合一的冥神塞拉皮斯，
阿拉伯传统当中堪称最高位裁定者的双角之王（Dhū l-Qarnayn），
丰饶之角（Cornucopia），生命泉水（Mayim-ḥayyim），
须弥山（Sumeru），赤蛇（Qizil Alan），亚历山大赠礼（Zápis Slovanům）……
数不胜数的神话·概念被与Grand Rider这一存在予以连结，
并且「在亚历山大传承的框架以内」被赋予了与以往有所分异的定义。
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因此，这个技能的适用范围，并非仅仅包含被他实际征服的
希腊诸国，以及埃及，波斯和印度河流域……而是即便是在身后才形成的文明，
也能够在一定的程度上完成支配，被统合于其身。
说到底，不管那是何等传说，在存在感上也难以压倒他所成就的盛大伟业。
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征服编年：EX
希腊人与马其顿人称之为神帝·巴西琉斯（Basileus），
征服波斯后被认定为继承了阿契美尼德的王中之王（Shāhanshāh），
而在埃及则以「为拉选中 阿蒙所护佑者（Setepenra Meryamun）」之名登基，
成为了继凯米特与伊朗诸王后君临尼罗河的法老（Pharaoh）的他，
所拥有的「立于顶点 进行支配」的权柄。
同化了在普通灵基的Rider职阶下，所持有的「领导力」以及「军略」。
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他所驰骋的神代末期，乃是众多文明的王者仍然被视为
「行使神之力量的人类」的时代。然而，在与他抵抗之际，不管是怎样的
王权·神权，也尽皆为其折服，并且成为他本人的称号之一。
从这个角度来说——或许也可以认为，他征服了多么广大的疆域，
也就在多么深刻的程度上奠定了「王」的生存方式吧。
与「神话吞噬」表里一致，被体现为对大地·世界的支配权，
并能够对概念无法压倒「亚历山大大帝」这一名讳的情报的「王权」形成废除。
基本而言，只有中华文化圈·新世界的范畴，不会受此影响。
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众多文明皆在其认知当中穷举过「曾统治整个世界的王」，
而在亚、欧、非三洲的广袤大地之上，几乎永远位列其中的便是亚历山大。
由于这一性质，还额外具备着对「世界」这一概念的调律，
也就是体现为令其宝具的相性产生变化的，对「对界宝具」的特防。
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天骋的雷之缠缰：A+
自其庙殿得到了神威战车的色雷斯主神·雷神萨拔宰奥斯[Sabázios]以及
英雄神札尔谟希斯[Zalmoxis]，以及斯基泰的太阳神盖伊塔舍拉[Gaithāsūra]与
军神塔尔革塔珐[Targī̆tavah]这些共通地拥有着「天之骑手」这一姿态，
被战士民族奉祀，并且更进一步地与希腊众神的形象被等同起来……
随即，被征服王予以「掠夺」，并且以「骑乘·支配的权能」这一形式使用的神力。
在并非魔术世界的历史上，则体现为将彼时还以哨探劫掠为主的骑兵，
纳入马其顿的重步方阵当中，进行军学的革新，并以此推演出了锤砧战术的基型。
虽非刻意，然而却以此将原始·自然诸神，纳入了「人可使用」的系谱。
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在作为Grand Rider时，则意味着对于作为宝具的
「王之军势·万雷（Mega Hetaroi·Keraunos）」，以「缰绳」进行操控。
能够将雷电的威光施加于全军，令处于驰骋当中的征服大军
尽皆具备在「荣光尽在彼方（To Philotimo）」这一概念下充盈的神威。
对于麾下活跃于神代的将领具备着的能力·异能，也能复写到全军，
又或者是调整到自身之上，借助力量的汇聚来让灵基产生更甚于再临的升格。
此外——虽有着「仅限于一人」的限制，然而也能够让
成员的宝具以「经由性质转写与调整」发动，以对城·对界的规模来释放。

【宝具】
王之军势·万雷
Mega Hetaroi·Keraunos
等级：EX
种别：对战争宝具
死后仍对伊斯坎达尔宣誓忠诚，与君主一同化为英灵，
并以从者的形态现界的近卫兵团。在冠位灵基下，有着「万雷」的标记。
由于身份乃是维护神威在天 人间太平的王的追随者，因此
就连将令从者连续召唤的行动得以实现的舞台（固有结界）也并非必要。
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在那军队之中，有着被称为爱亚历山大者（Philaléxandros）的
独一无二的友人，以及在Grand Rider的立场下，回应召唤的其无名的次妹。
有着身怀第一猛将的矜持，后来成为摄政王的战将，
支撑了其奋斗的秘书官，以及号为爱国王者（Philobasileus）的另一勇者。
有着具备太阳战术眼，有「凯旋」的宿命的象主（Elephantárchou），
书库（Bibliotheka）的支配者，被歌颂为「救济」的文武兼具的神话编纂者，
弑杀了猛狮，被讴歌为猛狮的「刚猛」的战士王，
以及能将其尽数凌驾的「霸道」的独眼（Monóphthalmos）英杰。
有着其余的历任七大近侍（Somatophylakes），以及手持圣盾的第八近侍，
漆黑勇将，同名的白色战将，承继伊利里亚战士血统的王室女将军，
有着立于狄俄倪索斯征途尽头的勇猛大君（Mahārāja），
未来的转轮圣王（Cakravārtin），以及穷极一切智慧的婆罗门——
乃是绝无仅有的，被全数纳入英灵之座，
每一皆为人类史承认，有着足堪承载境界记录的伟业（身处其中）的大军。
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在这一前提之下，作为Grand Rider的宝具被召唤的这支军队，
也就相当于人类史所编纂·衍生出来的，穷极想象极限的「战争意志」。
其存在本身就是君临尽头的大王的「信念」的衍生，
并且会作为其理想·记忆的一部分对征服与蹂躏的「神格概念」进行增续。
换句话说，即是「世界取战争这般形态」对灾害进行践踏时，
历史（Historia）的充能在点火后，击发出攻势的炮口。
在无尽之海俄刻亚诺斯出现在视线之前，不会止竭的最大数量的暴力。

【同设】Grand Rider·帝者战...