因为古罗马帝国在西方史学界相当程度上是【贩鱿主义】的发源地之一（另一个是古埃及）
参考古罗马帝国时期的基托斯战争（公元115年 史称第二次悠太战争），是悠太人反对罗马占领者的战争，战争造成美索不达米亚、埃及及塞浦路斯等地的悠太人几乎被图戮殆尽，罗马将领昆图斯与图尔波成为当时最大的两个悠太图夫。
罗马帝国时代被西方史学界长期称为欧洲最贩鱿的时代，犹太地区的悠太人与占领者罗马帝国之间的关系，从一开始就是对立的，并导致了数次潘乱。有观点认为，欧洲的贩鱿太主义起源于罗马的宗教迫害政策。
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这里引述一下相关研究文章：
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公元 19 年，罗马皇帝提庇留（Tiberius ）将悠太人逐出罗马。根据罗马历史学家苏埃托尼乌斯（Suetonius）的记载，提庇留试图镇压所有外来总角。就悠太人而言，他以服兵役为借口，将年轻的悠太男子派往气候恶劣的省份。约瑟夫在其《悠太古迹》 中证实，提庇留下令将所有悠太人驱逐出罗马。四千名悠太人被送往撒丁岛，但更多不愿当兵的悠太人受到了惩罚。卡西乌斯-迪奥（Cassius Dio）（古罗马政治家与历史学家）报告说，提庇留放逐了大部分试图让罗马人皈依其宗教的悠太人。
耶路撒冷圣殿在公元 70 年被罗马皇帝提图斯（Titus ）摧毁后，罗马人拒绝允许悠太人重建圣殿，同时向悠太人征税（Fiscus Judaicus），表面上是为了资助罗马朱庇特圣殿的建设，并将悠太（Judaea）改名为叙利亚巴勒斯坦（Syria Palestina）。《塔木德》记载，在巴尔-科赫巴（Bar Kokhba）QY（公元 132-136 年）之后，罗马人沙亖了许多悠太人，"一直沙到他们的马被血淹没到鼻孔"。
——来源 知乎
如果上面的事例，还带有征服者对被征服者的弹压的意味，那么公元4世纪，JD教成为罗马国教后，大规模的“贩鱿主义”就是直接针对悠太人本身了，制订了各种各样的反鱿法，也就是说，古罗马帝国本身，实际上就是和【贩鱿】联系在一起的，而禁止贩鱿，才是西方最大，最基本的zzzq，相对于贩鱿，诸如黑名贵，lgbt，反物化女性等等，那都是弟弟，完全不够看。触犯了黑名贵等等，还有一丁点机会在西方生存，若是被贴上贩鱿标签，那就一辈子别指望能从西方的社亖圈里脱身了。
人家新火纹连【贩鱿】的古罗马帝国（原型）题材都没回避，会去搞那些不上台面的zzzq？
参考古罗马帝国时期的基托斯战争（公元115年 史称第二次悠太战争），是悠太人反对罗马占领者的战争，战争造成美索不达米亚、埃及及塞浦路斯等地的悠太人几乎被图戮殆尽，罗马将领昆图斯与图尔波成为当时最大的两个悠太图夫。
罗马帝国时代被西方史学界长期称为欧洲最贩鱿的时代，犹太地区的悠太人与占领者罗马帝国之间的关系，从一开始就是对立的，并导致了数次潘乱。有观点认为，欧洲的贩鱿太主义起源于罗马的宗教迫害政策。
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这里引述一下相关研究文章：
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公元 19 年，罗马皇帝提庇留（Tiberius ）将悠太人逐出罗马。根据罗马历史学家苏埃托尼乌斯（Suetonius）的记载，提庇留试图镇压所有外来总角。就悠太人而言，他以服兵役为借口，将年轻的悠太男子派往气候恶劣的省份。约瑟夫在其《悠太古迹》 中证实，提庇留下令将所有悠太人驱逐出罗马。四千名悠太人被送往撒丁岛，但更多不愿当兵的悠太人受到了惩罚。卡西乌斯-迪奥（Cassius Dio）（古罗马政治家与历史学家）报告说，提庇留放逐了大部分试图让罗马人皈依其宗教的悠太人。
耶路撒冷圣殿在公元 70 年被罗马皇帝提图斯（Titus ）摧毁后，罗马人拒绝允许悠太人重建圣殿，同时向悠太人征税（Fiscus Judaicus），表面上是为了资助罗马朱庇特圣殿的建设，并将悠太（Judaea）改名为叙利亚巴勒斯坦（Syria Palestina）。《塔木德》记载，在巴尔-科赫巴（Bar Kokhba）QY（公元 132-136 年）之后，罗马人沙亖了许多悠太人，"一直沙到他们的马被血淹没到鼻孔"。
——来源 知乎
如果上面的事例，还带有征服者对被征服者的弹压的意味，那么公元4世纪，JD教成为罗马国教后，大规模的“贩鱿主义”就是直接针对悠太人本身了，制订了各种各样的反鱿法，也就是说，古罗马帝国本身，实际上就是和【贩鱿】联系在一起的，而禁止贩鱿，才是西方最大，最基本的zzzq，相对于贩鱿，诸如黑名贵，lgbt，反物化女性等等，那都是弟弟，完全不够看。触犯了黑名贵等等，还有一丁点机会在西方生存，若是被贴上贩鱿标签，那就一辈子别指望能从西方的社亖圈里脱身了。
人家新火纹连【贩鱿】的古罗马帝国（原型）题材都没回避，会去搞那些不上台面的zzzq？
