举一个最简单的例子，构建西史西亚历史观和历史纪年最重要的泥板文书，得有西史考古人员证明，这些泥板文书真的是四五千年前的东西，而不是我说他是四五千年前，他就是四五千年前！
据我所知，目前西史推定泥板文书时间的依据，不是测定泥板制造的时间，而是主要根据它记载的内容，是在什么王时期。
但是西史的苏美尔，阿卡德，巴比伦，亚述王表的来源，又基本上都是来自于泥板文书记载的残缺不全的王表，这实际上就是循环论证！
更逗的是，西史关于两河与尼罗河文明时间观念的构建，是有大空缺的。
我们通常会看到几个年代，苏美尔后期王国，阿卡德帝国，苏美尔乌尔第三王朝，古巴比伦，新亚述，新巴比伦，都是断断续续的。这几个年代之间有大量的无法确定准确时间到时期存在。并不像本国积年一样，可信的时间一直回溯到842Bc。
做一个简单的对比，就如同，本国历史，知道战国汉唐时间，不知道春秋秦隋的时间，你还能把时间回溯到西周历王末年842Bc吗？
但是西史就敢，就敢对四五千年前的苏美尔阿卡德硬给一个年代出来！甭管从相对可靠的新亚述新巴比伦到阿卡德苏美尔乌尔第三王朝之间一千多年，有多少无法确定准确时间段的空缺期！
北非的尼罗河下游文明也是一样如此，有很多所谓的黑暗时代，实际上就是缺乏准确积年，都是西史研究者自己补上的年份。因此准确的年代记载只能靠到26王朝，664-525Bc），也就是新亚述最后段。
而西亚两河文明，不间断能推断的纪年稍早一些，大概是新亚述的提格拉特帕拉沙尔三世时期，745-727Bc，
也就是说，古两河文明和尼罗河下游文明，即使在现在的西史中，能确定的时间不中断，一直回溯的最早准确积年，都是晚于本国的842Bc的。
但是这些西亚北非相对可靠积年，为何相对可靠，不是靠自己，而是靠古希腊古罗马的积年推断出来的。也就是说，如果现存西史中古希腊古罗马积年不可靠，那么连新亚述新巴比伦埃及第26王朝的积年都不可靠了。