我看吧里有很多道友喜欢写作，正好在知乎看到一篇关于写角色善良性格的帖子，写的极好，分享一下
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作者：重力势能l
链接：https://www.zhihu.com/question/1902786640910454955/answer/191352587140438525
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我提一点，善人的思维方式跟普通人是不一样的，这也是为什么很多人只能写出伪君子主角的原因。
举一个简单的例子，假如这是一篇末世文，主角家里有很多物资，但是也只够自己使用，这时候门外来了一群流民。
普通主角的想法：我家里这些物资自己都不够用，要不要把他们放进来呢？
善人的想法：又来了这么一大群流民，该怎么找到足够使用的物资呢？
看懂了吗？不接收流民这个选项从一开始就没出现在主角的潜意识里。他们是不会有这种道德纠结的，做了个好事就沾沾自喜，自以为得意，觉得自己道德高尚，功德无量。做了件自私的事就开始合理化自己的行为，说什么人不为己，天诛地灭之类的。这其实就是普通人的想法。善人是不会有这种感触的。
善良的人会下意识去做很多在别人看起来很伟大的事，但是他自己是察觉不到的。就像看到玻璃杯要从桌子上掉下去了就会下意识伸手去接，就是这么自然的事。
用一个我很喜欢的道诡的火子哥的例子。
火子哥在意识到自己身处的世界不是幻觉的时候，第一反应就是要把用人炼丹的丹阳子干掉。
丹阳子比主角强那么多，想要杀他会有生命危险，而且自己可以逃跑，并不需要强杀丹阳子，其他人死就死了跟主角有什么关系？
但是善人的下意识行为就是这样的。
——这个老登居然想用人炼丹，我得想办法跟他爆了。
胡伟并没有强调火子哥是多么高尚的人，他只是觉得，诶，下意识就应该这么做。很多道诡的读者本身也没有意识到火子哥是一个底色多么善良的人。相反火子哥颠，不留隔夜仇之类的特点更为读者津津乐道。
这就是真正的善良系主角的塑造方式，不强调自己的高尚和功德（事实上可能自己都没意识到自己高尚），而是让主角的潜意识里直接忽略了自私的选项。
而让主角下意识忽略掉自私的选项，这个写法是很有好处的。在代入感足够的情况下，读者的想法是会被主角的想法牵着走。在生活中斤斤计较，心眼贼小的人，来到了虚幻世界也不介意COS一把大侠。胆小如鼠，懦弱无能的人在虚拟世界也会代入勇者。只要作者引导的好。
但是换句话来说，如果自己本身不是这种真正意义上的善人，很难写出这样“善良系主角”，只能写出一堆忠厚近伪的伪君子系主角。一举一动都有很明显的表演意味。
比如倚天屠龙记的张无忌，他在护送杨不悔去见杨逍的时候，路上遇到了吃人的盗匪。
“你要吃就吃我吧，不要吃其他人。”
这一种绿茶感铺满的话，就是本身不是那种善人，却要想写一个自己刻板印象中的善良主角会写的东西。
坏人不会因为你说两句漂亮话就放弃到手的利益。如果真的想让对方先吃自己放过别人，善人更有可能选择破口大骂去试图激怒对方，让对方先杀了自己。说一堆大义凛然的漂亮话，太刻意了，基本上是在满足表演欲——你看我多善呢。旁人的反应也很刻板——我靠，这小兄弟太善了，但读者看着就是很怪。
结果也是很明显的，张无忌在书里也做了不少好事，但是读者提起张无忌，没有几个觉得他善良，因为金庸根本都不会塑造这种从心底里发善的主角——他自己都不是这样的人。导致他写出来的都是他刻板印象里的善良，表演意味非常非常浓，读者怎么看怎么伪君子。
金庸系主角基本全是这样。如果一个金庸主角符合善良的标准，他多半是个傻子（郭靖狗哥之类的）。如果是一个思维正常的人，金庸就只能写出一个看起来善良的伪君子（张无忌，令狐冲之类的）相反塑造恶人主角如鱼得水（韦小宝）。这些都是由作者自己的思维底色决定的。
所以说，如果你本人都没有这种思维方式，就不要强行写一个什么善良主角的了，到最后肯定又是一个唐三。还不如一开始就人不为己天诛地灭来的爽。
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妄语不是一个善良的人，所以聪明的他直接写无利不起早的韩立
玉玉人不是一个善良的人，但是自作聪明自认善良的他非要把韩立写成善人，于是出现了韩不群
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作者：重力势能l
链接：https://www.zhihu.com/question/1902786640910454955/answer/191352587140438525
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我提一点，善人的思维方式跟普通人是不一样的，这也是为什么很多人只能写出伪君子主角的原因。
举一个简单的例子，假如这是一篇末世文，主角家里有很多物资，但是也只够自己使用，这时候门外来了一群流民。
普通主角的想法：我家里这些物资自己都不够用，要不要把他们放进来呢？
善人的想法：又来了这么一大群流民，该怎么找到足够使用的物资呢？
看懂了吗？不接收流民这个选项从一开始就没出现在主角的潜意识里。他们是不会有这种道德纠结的，做了个好事就沾沾自喜，自以为得意，觉得自己道德高尚，功德无量。做了件自私的事就开始合理化自己的行为，说什么人不为己，天诛地灭之类的。这其实就是普通人的想法。善人是不会有这种感触的。
善良的人会下意识去做很多在别人看起来很伟大的事，但是他自己是察觉不到的。就像看到玻璃杯要从桌子上掉下去了就会下意识伸手去接，就是这么自然的事。
用一个我很喜欢的道诡的火子哥的例子。
火子哥在意识到自己身处的世界不是幻觉的时候，第一反应就是要把用人炼丹的丹阳子干掉。
丹阳子比主角强那么多，想要杀他会有生命危险，而且自己可以逃跑，并不需要强杀丹阳子，其他人死就死了跟主角有什么关系？
但是善人的下意识行为就是这样的。
——这个老登居然想用人炼丹，我得想办法跟他爆了。
胡伟并没有强调火子哥是多么高尚的人，他只是觉得，诶，下意识就应该这么做。很多道诡的读者本身也没有意识到火子哥是一个底色多么善良的人。相反火子哥颠，不留隔夜仇之类的特点更为读者津津乐道。
这就是真正的善良系主角的塑造方式，不强调自己的高尚和功德（事实上可能自己都没意识到自己高尚），而是让主角的潜意识里直接忽略了自私的选项。
而让主角下意识忽略掉自私的选项，这个写法是很有好处的。在代入感足够的情况下，读者的想法是会被主角的想法牵着走。在生活中斤斤计较，心眼贼小的人，来到了虚幻世界也不介意COS一把大侠。胆小如鼠，懦弱无能的人在虚拟世界也会代入勇者。只要作者引导的好。
但是换句话来说，如果自己本身不是这种真正意义上的善人，很难写出这样“善良系主角”，只能写出一堆忠厚近伪的伪君子系主角。一举一动都有很明显的表演意味。
比如倚天屠龙记的张无忌，他在护送杨不悔去见杨逍的时候，路上遇到了吃人的盗匪。
“你要吃就吃我吧，不要吃其他人。”
这一种绿茶感铺满的话，就是本身不是那种善人，却要想写一个自己刻板印象中的善良主角会写的东西。
坏人不会因为你说两句漂亮话就放弃到手的利益。如果真的想让对方先吃自己放过别人，善人更有可能选择破口大骂去试图激怒对方，让对方先杀了自己。说一堆大义凛然的漂亮话，太刻意了，基本上是在满足表演欲——你看我多善呢。旁人的反应也很刻板——我靠，这小兄弟太善了，但读者看着就是很怪。
结果也是很明显的，张无忌在书里也做了不少好事，但是读者提起张无忌，没有几个觉得他善良，因为金庸根本都不会塑造这种从心底里发善的主角——他自己都不是这样的人。导致他写出来的都是他刻板印象里的善良，表演意味非常非常浓，读者怎么看怎么伪君子。
金庸系主角基本全是这样。如果一个金庸主角符合善良的标准，他多半是个傻子（郭靖狗哥之类的）。如果是一个思维正常的人，金庸就只能写出一个看起来善良的伪君子（张无忌，令狐冲之类的）相反塑造恶人主角如鱼得水（韦小宝）。这些都是由作者自己的思维底色决定的。
所以说，如果你本人都没有这种思维方式，就不要强行写一个什么善良主角的了，到最后肯定又是一个唐三。还不如一开始就人不为己天诛地灭来的爽。
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妄语不是一个善良的人，所以聪明的他直接写无利不起早的韩立
玉玉人不是一个善良的人，但是自作聪明自认善良的他非要把韩立写成善人，于是出现了韩不群
