《论钟离假死之谋》
昔者帝君钟离,执掌璃月,护佑苍生六千载。然忽有陨落之讯传于市井,万民悲恸,四海同哀。及至真相大白,方知乃假死之策。世人或惑其诈,余独谓此乃神祇治国之至智也。
夫大仁不仁,大谋无迹。帝君观璃月承平日久,民习神佑如婴恃乳。港城虽盛,然凡骨失自立之志;千帆竞流,竟无破浪抗风之心。故以假死之局试炼众生,犹鲲鹏断雏羽于悬崖,惟舍身跃渊者方得御风而行。此非弃民,实乃启其魂髓中之勇毅也。
且夫神治人治之变,必以雷霆之势破局。若徐徐图之,则积弊难除;倘骤然而退,又恐根基动摇。惟假陨落之象,使群龙无首,方能见真豪杰并起,玉衡掌律,天权衡文,七星耀于危时。昔周公还政成王,诸葛寄志伯约,皆此类也。
观其成效可知:魔神再临之际,千岩军列阵如山海;群玉阁重霄之时,万民愿凝力似金汤。昔日仰神鼻息之璃月,今成众志铸城之雄港。故曰:帝君之假死,非遁世也,乃以神陨之道,铸人之崛起。
嗟乎!至圣之治,非永持权柄,而在善培根本。钟离舍虚名而取实治,弃显功而求潜德,使神人更替如四时交替,无隙无痕。此非欺世之诈,实乃济世之至诚,可谓神谋鬼算而合于天道者也。
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