商鞅这种功在当代过在千秋的被五马分尸算是应得的

哪本书

怎么说呢，自上而下的变法对下层的考虑是最少的，对下层的牺牲是最大的，商鞅变法通过战争从六国获得土地，钱财，奴隶，并通过耕与战的方式实行再分配，显而易见的，大家有得吃就是功在当代，六国吃完了没得吃就变成了罪在千秋了。
最后，什么rz主角，对吃平民的王侯将相说你们不能吃了，然后听一群机器人捧读(哇，我好愧疚，哇，我们改悔了)，再说大家看到叶风这名字不觉得出戏吗

二、触犯贵族与君权核心
旧贵族利益受损：废除世卿世禄制、推行军功爵制，直接剥夺了宗室贵族的特权，导致其集体仇恨。
得罪未来君主：商鞅对太子嬴驷（秦惠文王）的两位老师施以割鼻、刺字之刑，埋下继位后报复的祸根。
三、变法成果与个人悲剧的割裂
尽管变法使秦国“粮仓堆满、军队战斗力翻倍”，但商鞅自身却成为法家“君权至上”逻辑的牺牲品。其权倾朝野的排场（如“后车十数，从车载甲”）被新君视为威胁，需以死平息旧贵族怨气。
四、社会各阶层的普遍冲击
变法同时触及农民（重税）、贵族（特权丧失）、官僚（郡县制削弱地方权力）等群体利益，形成“全民反弹”局面。史载“秦人不悦”“秦人不怜”正反映了这种系统性对立。
综上，商鞅的悲剧既是法家严苛统治的反噬，也是权力过渡期政治清算的必然结果。

秦孝公所倚重的商鞅在其死后被秦惠文王五马分尸，秦惠文王倚重的张仪在其死后被秦武王不喜而逃走，秦庄襄王倚重的吕不韦在其死后最终自尽；而秦昭襄王不需要别人动手，自己就清理掉了自己的数个重臣，如魏冉，如范雎，如白起。

你在古代提倡人人平等？

社会存在决定社会意识，主角“人人平等”的思想放到那个时代就是笑话，旁边百姓的反应更是公式。历史证明商鞅变法在战乱年代是毫无疑问的富国强兵之法，它把秦国打造成一台战争机器，但战争结束的时候如不思改变，那结局也很明显。