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喂,孔家店开张一月了!

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   紫禁城树起孔像,孔家店开张至今日满月。
   天安门前孔家店,六零八中老二楼。  
   Yo------代青年, Ma-----代老者。
         文中观点均来自网络或大师级版权,知识产权属于原作者。
    ---------闲话    孔子


1楼2011-02-17 10:15回复
         Yo: 紫禁城于上月17日抬出孔子,目的是要引导国人认识新儒学,我们这代人还不知道儒学新在哪里?您老对儒学有何看法?
         Ma: 旧儒学,我也不甚了了,可以说:未知旧,焉知新?
         Yo:   您老太谦虚了,读过那么多的孔孟之书,怎么会不懂旧儒学?
         Ma:   我只知道汉儒和宋儒两派。前者讲“训诂”,后者讲“义理”,是一种唯心主义的哲学原理。这两者都有不可取的地方。
         Yo: 孔孟学说属于儒家,您老否定了汉宋儒学,那么您认为儒学应该是什么呢?
         Ma:   我知道儒学早已分为许多流派了。我无法否定,至少不想用这个名词。 


    2楼2011-02-17 10:31
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      2025-12-10 11:00:58
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      yo:   不提儒学,就说孔孟[思乡]吧。
            ( 败毒又封杀汉字了)


      3楼2011-02-17 11:04
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        Ma:   你说的是一种呢,还是两种思乡?天下没有两种思乡相同的人,孔孟思乡,毕竟还是两家。他们都是被司马迁硬捏合在一起的,他们原来都自成一家。


        4楼2011-02-17 11:05
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                 yo:   那好,咱们就只说孔子吧。孔子思乡到底有多么伟D?为什么东西方都在颂Y孔子?国内也有人也迫不及待地抬出孔子。


          5楼2011-02-17 11:06
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                 Ma:   我读《论语》,总该有几十遍了。第一阶段,在20岁之前,识字会意,只懂得“不亦说乎”就是“不亦悦乎”,孔子的思乡,从来没有感到。


            6楼2011-02-17 11:06
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              五四运动说要砸烂孔家店?


              7楼2011-02-17 11:09
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                      过了20岁,重读《论语》,觉得孔子教人的方法很对;读马课司的书,他们P判孔子,说他[骂皮]人M,维护[风见][童]治,这些话一点不错,确实如此。几十年间,我的思乡可谓“莫衷一是”。    于是,我老了。重读《论语》,进入第三阶段。我才发现孔子并不是什么[未大]的“升人”,也不是“思乡加”,也不是“折穴加”,他只是一个[正]客:
                      在春秋战国时代,几乎所有的[制式]分子都奔走于王侯之门,献策求官,孔子也是其中之一。   
                


                8楼2011-02-17 11:11
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                  2025-12-10 10:54:58
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                  Ma : 孔子的[方包正册],他创立了一个主义,叫做中庸主义。此丫有两块王牌:一曰仁,一曰义。仁是对[同志阶级]用的,他劝告[同志阶级]多是仁政,不要使人珉控诉“苛政猛于虎”,人珉只要有一口饭吃,有工作做,养生送死,没有多大困难,他们自然就不会怨气冲天,起来闹[包峦]了。义士对被压迫、被剥削的人珉用的。他劝谕人珉在维持最低限度的生活条件下,要克己复礼,正名定分,即使有些愤怒不平要发泄,也可以发泄一下,不过要“发而皆中节”。这就是说人珉的怨恨不能升级而成为[包峦],成为[个命]、[早饭]。 故汉儒者说“仁者,人也;义者,宜也。”人,就是人道主义;宜就是安分守己,不为过甚。越过了这个宜的限度,就是作乱犯上,太不宜了。
                       天下一切矛盾无法彻底解决,因为运动统一转换,孔子的中庸主义很可笑,简直是和稀泥主义,但是,在阶J矛盾尖锐化的时候,总还是一种缓和的方法。可以暂时取得安定、团结。


                  10楼2011-02-17 11:57
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                       Yo:   暂时的安定团结之后,为什么不能永久?
                       Ma:   罗贯中早就说过“天下合久必分,分久必合”,哪有永久巩固安定团结的国家?
                    暂时之后会两极升级。
                       Yo:    何谓两极升级?
                       Ma:    在[同志阶级]这一方面,会以为天下太平,高枕无忧,得意忘形,变本加厉。一点点仁政,堆上了一大片苛政。在老百姓方面,有了新的欲望,新的要求,新的怨愤。于是,前一个阶级矛盾升级了,前一个中庸主义失败了。
                             孔夫子也没有办法,只好跟着提高中庸主义的规格。当然这个主义不会永远麻痹个命意识,商汤、周武也不能不闹个命。
                       Yo: 真是个和稀泥主义。 


                    11楼2011-02-17 12:11
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                      以前批孔夫子,现在乱了又请孔夫子来, ,,,,意思是说,,,,,,,也太现实了吧。


                      12楼2011-02-17 12:22
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                            Ma: 我还不如陶渊明说得好,他说孔子是“汲汲鲁中叟,弥缝使其淳”。这“弥缝”二字,更为形象化。他把国青比作一堵有裂缝的墙,孔子的任务只是用水泥石灰把裂缝填满,让它的外表仍然是一堵完好的墙。
                           Yo:   妙极,妙极,陶隐侠也早已看透了孔夫子。
                           Ma:   近来东西洋各国都在热心吸收孔子思乡,他们一向对人珉使用[告亚正册],造成国内冒盾的[见瑞话],城墙上的裂缝越来越大。读到《中庸》《论语》,就好像找到了水泥石灰,他们开始注意人珉的生活负利,多开放些珉煮、子油和严仑的子油全力,这就是他们从孔子思乡中体会出来的仁正。
                               他是一切[只独]都可适用的万能膏药,也是暂时止痛的膏药。


                        13楼2011-02-17 12:33
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                          回复:8楼
                          “,说他[骂皮]人M,”
                          自称白先生,怎么也读不懂百先生的这句话


                          14楼2011-02-17 12:57
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                            回复:14楼
                                  鼻涕流出用拳头打进去,大家都“懂了”,那还怎么“愚民”?,不这样又怎么“麻痹”败毒,而孔子是“麻痹”人珉的。方言里也有这么读音的,谢谢你的“白字先生”褒奖,难得白一回。  


                            15楼2011-02-17 13:16
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                              2025-12-10 10:48:58
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                                  Ma: 孔子是卖膏药的,如果找不到扁鹊、华佗,就贴这一张膏药也不无小补。 基于此,我说他并不伟大。从某种意义上说,他只是一个正客!
                                  是的,他只是一个正客...


                              16楼2011-02-17 13:23
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