启示录主耶稣对7个教会的劝勉和责备
《但以理书》 12：4 但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作切心研究），知识就必增长。
启示录，可以说是整本圣经里最难研究的一本书，我虽是研究末日预言才信的耶稣，并且这十多年也没放弃学习预言方面知识，但直到现在，我依然对启示录和末日预言心存敬畏，因为一旦说错，很容易产生严重后果，所以我几乎不公开发表什么看法，只是在发现某些人出现极端偏差时，才发布文章护教（参考我之前发布的文章《驳斥疫苗是启示录兽印的说法》）
总之，本文不是讲述那日子是哪天，也不是讲敌基督是谁，更不是讲灾前被提还是灾后被提，本文主要是针对启示录记载的耶稣基督批判7个教会的话，进行概括、总结和转述，借此提醒自己和大家儆醒。荣耀归给我们的救主耶稣基督。
一，以弗所：恨恶罪、劳苦侍奉，但丢弃了起初对神的爱心
《启示录》 2：2 我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
《启示录》 2：3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
《启示录》 2：4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
《启示录》 2：5 所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
《启示录》 2：6 然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
以弗所教会的人恨罪恶，不容忍恶人，这被神称赞，那么我们观察，我们所在教会，尤其是带领人，是否妥协真理、容忍罪恶？无论是灵恩假神迹，亦或是异端，他们是否选择睁一只眼闭一只眼？
除了恨罪、殷勤侍奉，还不当丢失起初的爱心，什么是起初的爱心？最初信基督时对神的爱就是起初的爱心，我们日常生活和服侍当中，有感谢耶稣么？我们传福音，是为了荣耀基督么？我们平常也等候并盼望基督再来么？我们有纪念基督的牺牲么？
基督牺牲了自己，才救赎了我们，我们若爱他，就不当轻易犯罪，因为每次犯罪，都等于践踏和亵慢了耶稣的牺牲。
一个连神都不爱的人，更不会爱人，一个经常咒骂、论断、血气的人，总让人畏惧的人，那么此人也当儆醒了。
二. 士每拿：受苦、贫穷，但在神眼里视为富足的教会
《启示录》 2：9 我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
《启示录》 2：10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
《启示录》 2：11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
士每拿教会被神称赞，在此注意到，在世上受患难、受贫穷的信徒，反而被神称为富足，因为圣经说我们为主受逼迫、受苦难，等于在天上积累财宝。 反之，倘若某个信徒，今世富足、顺风顺水，那么他要当心了，因为很可能他是瞎眼贫穷的。现在的成功福音，不讲为基督背十字架，不讲对付罪，不讲受苦，不讲分辨假神迹，只讲医病赶鬼蒙福发财平安，这是违背真理的。
三，别迦摩：大事忠心、小事不忠的教会
《启示录》 2：13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。
《启示录》 2：14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
《启示录》 2：15 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
《启示录》 2：16 所以你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。
巴兰是旧约中一个贪财先知，他引诱以色列人犯罪，所以我们现在要观察教会和身边的人，他是否引诱我们犯罪？ 什么？你说现在教会没有巴兰？ 那么这些灵恩假神迹，是怎么来的？ 现在有很多灵恩大师，传讲成功福音，发财福音，郭美江的信耶稣得砖石听过没，现在的巴兰，可比旧约的巴兰多多了。
尼哥拉一党则鼓吹人权代替神权，教会应该民主支配，不服当时使徒领导，要知道使徒既然是主亲自拣选，那么就有神赐的权柄，那些人反对使徒，等于反对主了。当然，现在更多时候，是教会负责人没做好领头羊的职责。
四，推雅推喇：容让假先知的教会
《启示录》 2：19 我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。
《启示录》 2：20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
推雅推喇教会有信心、爱心、勤劳、忍耐，但是却容忍罪恶，还被一个女假先知引诱犯罪，奸淫，并吃祭偶像之物，推雅推喇城池里，有一个亚底米女神庙，可能是该假先知误导信徒去拜偶像（旧约拜偶像也等于行奸淫），现在天主教主张宗教平等，其实也会误导信徒去拜偶像，2024年教宗接待来访的泰国佛教僧侣代表团，还表达祝福和感谢，这很容易让不明就里的信徒产生误会，觉得拜偶像也无所谓了。 同样，有些三自福音派牧师接纳异端灵恩派带领聚会，甚至夸赞安息日会虔诚，这都是不对的。
五， 撒狄：最糟糕的教会，但依然有几名得胜者
《启示录》 3：2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（衰微原文作死）。因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。
《启示录》 3：3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
《启示录》 3：4 然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。
这是最糟糕的教会，我觉得这更像末日基督再来前的教会情况，因为主耶稣说他必临到如同贼一样，这不就是基督再来前的情况么，多次经文提到，主再来时，是忽然来到的，没人知晓，像贼一样。
不过即便再糟糕和败坏，依然有几名信徒保守自己圣洁，所以你是这其中一个人么？挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样（马太24:37），挪亚时代也仅挪亚一家得救，所以儆醒吧。
六，非拉铁非：遵守神的道，能被免于试炼的教会
《启示录》 3：8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
《启示录》 3：9 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
《启示录》 3：10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
在此尤其注意到，遵守神忍耐道的人，在普天下人被试炼时，就会被保守免于试炼，解经家认为就是虔诚信仰的人会被提，避免经历地上的7年大灾难，所以我们要努力做得胜者，要与志同道合的人，互相劝勉和坚固。
七，老底嘉：不冷不热自以为富足的教会3:14-22
《启示录》 3：15 我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。
《启示录》 3：16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
《启示录》 3：17 你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。
《启示录》 3：18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
《启示录》 3：19 凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。
这也是个糟糕的教会，尤其注意到该教会的人富裕，所以今生的富人信徒呀，你们可要当心了，如果可以，还是向神祈求熬炼，不过该祈祷也不是人人能承受后果的，本人早年祈祷过多次，至今还不太清楚经历的苦难和试炼，是来自撒但还是神。
总之，优先在真理上长进吧，因为相对于祈祷，关键是内心渴慕长进，要内心先承认自己自己是罪人，这样才能悔改和进步。
七个教会的要义比较多，在此我总结归纳出如下几点：
1，不能容忍罪恶，要恨恶罪，责备罪恶。
2，同时不能丢失起初对神的爱心，要凡事荣耀神，讨神的喜悦，爱神爱人。
3，另外，要有受苦难、受逼迫、受贫穷的心志。
4，最后，也要常常侍奉神，不可沉迷于爱世界。
只要做到上面几点，相信你必有能见到荣耀的神的那天。
《但以理书》 12：4 但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作切心研究），知识就必增长。
启示录，可以说是整本圣经里最难研究的一本书，我虽是研究末日预言才信的耶稣，并且这十多年也没放弃学习预言方面知识，但直到现在，我依然对启示录和末日预言心存敬畏，因为一旦说错，很容易产生严重后果，所以我几乎不公开发表什么看法，只是在发现某些人出现极端偏差时，才发布文章护教（参考我之前发布的文章《驳斥疫苗是启示录兽印的说法》）
总之，本文不是讲述那日子是哪天，也不是讲敌基督是谁，更不是讲灾前被提还是灾后被提，本文主要是针对启示录记载的耶稣基督批判7个教会的话，进行概括、总结和转述，借此提醒自己和大家儆醒。荣耀归给我们的救主耶稣基督。
一，以弗所：恨恶罪、劳苦侍奉，但丢弃了起初对神的爱心
《启示录》 2：2 我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
《启示录》 2：3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
《启示录》 2：4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
《启示录》 2：5 所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
《启示录》 2：6 然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
以弗所教会的人恨罪恶，不容忍恶人，这被神称赞，那么我们观察，我们所在教会，尤其是带领人，是否妥协真理、容忍罪恶？无论是灵恩假神迹，亦或是异端，他们是否选择睁一只眼闭一只眼？
除了恨罪、殷勤侍奉，还不当丢失起初的爱心，什么是起初的爱心？最初信基督时对神的爱就是起初的爱心，我们日常生活和服侍当中，有感谢耶稣么？我们传福音，是为了荣耀基督么？我们平常也等候并盼望基督再来么？我们有纪念基督的牺牲么？
基督牺牲了自己，才救赎了我们，我们若爱他，就不当轻易犯罪，因为每次犯罪，都等于践踏和亵慢了耶稣的牺牲。
一个连神都不爱的人，更不会爱人，一个经常咒骂、论断、血气的人，总让人畏惧的人，那么此人也当儆醒了。
二. 士每拿：受苦、贫穷，但在神眼里视为富足的教会
《启示录》 2：9 我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
《启示录》 2：10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
《启示录》 2：11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
士每拿教会被神称赞，在此注意到，在世上受患难、受贫穷的信徒，反而被神称为富足，因为圣经说我们为主受逼迫、受苦难，等于在天上积累财宝。 反之，倘若某个信徒，今世富足、顺风顺水，那么他要当心了，因为很可能他是瞎眼贫穷的。现在的成功福音，不讲为基督背十字架，不讲对付罪，不讲受苦，不讲分辨假神迹，只讲医病赶鬼蒙福发财平安，这是违背真理的。
三，别迦摩：大事忠心、小事不忠的教会
《启示录》 2：13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。
《启示录》 2：14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
《启示录》 2：15 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
《启示录》 2：16 所以你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。
巴兰是旧约中一个贪财先知，他引诱以色列人犯罪，所以我们现在要观察教会和身边的人，他是否引诱我们犯罪？ 什么？你说现在教会没有巴兰？ 那么这些灵恩假神迹，是怎么来的？ 现在有很多灵恩大师，传讲成功福音，发财福音，郭美江的信耶稣得砖石听过没，现在的巴兰，可比旧约的巴兰多多了。
尼哥拉一党则鼓吹人权代替神权，教会应该民主支配，不服当时使徒领导，要知道使徒既然是主亲自拣选，那么就有神赐的权柄，那些人反对使徒，等于反对主了。当然，现在更多时候，是教会负责人没做好领头羊的职责。
四，推雅推喇：容让假先知的教会
《启示录》 2：19 我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。
《启示录》 2：20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
推雅推喇教会有信心、爱心、勤劳、忍耐，但是却容忍罪恶，还被一个女假先知引诱犯罪，奸淫，并吃祭偶像之物，推雅推喇城池里，有一个亚底米女神庙，可能是该假先知误导信徒去拜偶像（旧约拜偶像也等于行奸淫），现在天主教主张宗教平等，其实也会误导信徒去拜偶像，2024年教宗接待来访的泰国佛教僧侣代表团，还表达祝福和感谢，这很容易让不明就里的信徒产生误会，觉得拜偶像也无所谓了。 同样，有些三自福音派牧师接纳异端灵恩派带领聚会，甚至夸赞安息日会虔诚，这都是不对的。
五， 撒狄：最糟糕的教会，但依然有几名得胜者
《启示录》 3：2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（衰微原文作死）。因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。
《启示录》 3：3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
《启示录》 3：4 然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。
这是最糟糕的教会，我觉得这更像末日基督再来前的教会情况，因为主耶稣说他必临到如同贼一样，这不就是基督再来前的情况么，多次经文提到，主再来时，是忽然来到的，没人知晓，像贼一样。
不过即便再糟糕和败坏，依然有几名信徒保守自己圣洁，所以你是这其中一个人么？挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样（马太24:37），挪亚时代也仅挪亚一家得救，所以儆醒吧。
六，非拉铁非：遵守神的道，能被免于试炼的教会
《启示录》 3：8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
《启示录》 3：9 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
《启示录》 3：10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
在此尤其注意到，遵守神忍耐道的人，在普天下人被试炼时，就会被保守免于试炼，解经家认为就是虔诚信仰的人会被提，避免经历地上的7年大灾难，所以我们要努力做得胜者，要与志同道合的人，互相劝勉和坚固。
七，老底嘉：不冷不热自以为富足的教会3:14-22
《启示录》 3：15 我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。
《启示录》 3：16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
《启示录》 3：17 你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。
《启示录》 3：18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
《启示录》 3：19 凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。
这也是个糟糕的教会，尤其注意到该教会的人富裕，所以今生的富人信徒呀，你们可要当心了，如果可以，还是向神祈求熬炼，不过该祈祷也不是人人能承受后果的，本人早年祈祷过多次，至今还不太清楚经历的苦难和试炼，是来自撒但还是神。
总之，优先在真理上长进吧，因为相对于祈祷，关键是内心渴慕长进，要内心先承认自己自己是罪人，这样才能悔改和进步。
七个教会的要义比较多，在此我总结归纳出如下几点：
1，不能容忍罪恶，要恨恶罪，责备罪恶。
2，同时不能丢失起初对神的爱心，要凡事荣耀神，讨神的喜悦，爱神爱人。
3，另外，要有受苦难、受逼迫、受贫穷的心志。
4，最后，也要常常侍奉神，不可沉迷于爱世界。
只要做到上面几点，相信你必有能见到荣耀的神的那天。
