康德说，人，是一切的目的
任何理论都是为人服务的。

终极的关怀不仅在未来，
更是在当下的每时每刻。

所以，我个人理解
任何理论包括哲学宗教心理学
都是为当下的人
也是为人的当下
这才是理论服务的终极目标。

净宗要求人去信
不信就有未知的责罚。
禅宗理念是慢慢悟
悟不透也没关系，
自己承担烦恼就好。
显然后者更尊重人的主体性。

这几日的热帖，
都是悟不透的典型案例，
悟不透也没关系
自己的烦恼自己承担就好。

说到悟不透和贪嗔痴
记录一个篱笆老贴，两个多月了
回复也有四五百了。
楼主某甲天下，复婚仍然烦恼。
头昏丈夫生意失败面临牢狱离婚
因二婚丈夫颜值高心动而激情再婚。
前夫哥在对门租个地下室卧薪尝胆
这边二婚男越轨过不好又离，
又和前夫复婚，也是为了孩子。
复婚后各种别扭，各种内耗。
底层逻辑原因她们还是悟不透呀。

清晨起来抄经，此时可通神
吃点东西时听某情感博主小课
男性需舒适感，女性要安全感
都是源于对未来不确定的恐惧感
需要不断的学习思考和提高认知
而不是不断更换伴侣，
外求索取情绪价值和安全感。
但是多数人处在颠倒梦想，
在不断外求索取中迷失自我。

刚看到广西吧友关于婚姻选择帖
这是篱笆最合适的主题之一。
碰巧下午刷到两个有关视频，
1、某情感博主总结婚姻是制度
爱情是人心理核心需要。
有爱的婚姻才是高质量的。
决定因素是双防认知匹配度。
2，李银河老师说中年人更适爱情
青年时本体缺乏觉醒认知达不到。

总结了很多帖的现实案例
认知能力特别是审美能力
是感情，婚姻，家庭的核心价值。

在互联网时代，
信息爆炸，负面情绪扩大
低认知低审美，
会把负能量放大。
导致家庭内部
人际关系紧张内耗。
而高认知高审美，
会过滤无效信息，
家庭内部人员互相促进，
继续提高审美以及认知。
形成正向循环心理系统。

冯仑老师说
越是读书少的人，越难沟通。
见识少的人价值观单一而固执
只相信肉眼可见，相信经验。
而读书多的人比较有弹性，
可以沟通很多形而上的存在，
也可以更好地取长补短。
又要到长假了，朋友圈里
有人享受生活，有人抱怨生活。

听鲍文山老师讲庄子之巨木
何谓无用？何谓有用？
存在，可以分为两种方式。
物质是功能性的存在，无用则舍
而人，是主体性的存在！
好的教育让人成为人，
扭曲的教育让人成为工具。
婚姻是价值交换？人际皆是。
是功能性价值的交换呢？
还是主体性价值的交换？
大多数人都意识不到主体性的时代
这个问题的探讨也许超前了。
康德的人是最终目标的价值观
又有几个人可以知行合一呢？

前几天谈了一点对净宗的看法
这几天偶然看到个别所谓信徒的反击
还是老一套：胆敢诋毁，必有恶报。
诋毁和质疑，是两个逻辑概念！
好的理论，都是可以质疑和批判的
好的理论大师，也是欢迎质疑和讨论的。
释家祖师爷，就是这样的理论家。
儒表内法的御民者李斯赵高刘彻等
才是不允许不同意见存在的，
东传的原始印度宗教，
也必然融合一些文化糟粕。
信仰
一定是建立在理性思辨基础上的
否则又成了执念和迷信。
反而成为了思想的枷锁。

篱笆这几天相对安静。
除了广西南雅吧友的择偶
不同年代标准的探讨帖子外。
其他帖子水分大，没多少营养。
三乱僧君转发古文帖文辞优美
但是内容上还是没有太多创新。
精彩小姐姐发帖谈孩子离家后的忧虑
但是湖水小老弟貌似已经删帖跑路了
这二位吧友的故事发展还有待观察。