我有个观点,卡普和白胡子是一类人,只不过卡普是海军,白胡子是海贼而已。他们没什么远大的梦想,只是个希望儿孙能平平安安陪在自己身边的老人而已,所以白胡子手了一堆义子,卡普收了一堆徒弟,白胡子为救义子战死,卡普为救徒弟被抓。
卡普其实是标准集体主义秩序守护者
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日本的“仁义”文化起源主要受到中国儒家思想的影响,并与日本本土传统结合形成独特体系。
儒家经典通过朝鲜半岛传入日本,《论语》《孟子》等成为贵族和文人学习内容。
镰仓幕府时期(12-13世纪),儒家思想与武士阶层结合,形成“武士道”雏形,强调忠义、名誉与生死觉悟。
江户时代(17-19世纪),儒家伦理与佛教禅宗融合,形成系统化道德规范。学者如山鹿素行将儒家“五常三德”思想本土化,提出“杀身成仁”等理念。
二战后,儒家思想中的“忠”“孝”观念被重新诠释,与现代民主理念结合,形成日本独特的集团主义文化。
日本集团主义的特征就是个人服从集团,个人的发展必须为集团的发展服务是每个日本人的信条。集团的发展就是个人的发展,集团的衰败就是个人的衰败。一个集团与众多人的命运紧密联系,形成了一个共同体。
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日本的“仁义”文化起源主要受到中国儒家思想的影响,并与日本本土传统结合形成独特体系。
儒家经典通过朝鲜半岛传入日本,《论语》《孟子》等成为贵族和文人学习内容。
镰仓幕府时期(12-13世纪),儒家思想与武士阶层结合,形成“武士道”雏形,强调忠义、名誉与生死觉悟。
江户时代(17-19世纪),儒家伦理与佛教禅宗融合,形成系统化道德规范。学者如山鹿素行将儒家“五常三德”思想本土化,提出“杀身成仁”等理念。
二战后,儒家思想中的“忠”“孝”观念被重新诠释,与现代民主理念结合,形成日本独特的集团主义文化。
日本集团主义的特征就是个人服从集团,个人的发展必须为集团的发展服务是每个日本人的信条。集团的发展就是个人的发展,集团的衰败就是个人的衰败。一个集团与众多人的命运紧密联系,形成了一个共同体。

















