先叠个甲：
①内含5.0·6.x的剧透；
②伊瓦利斯系列，我只玩过ff12，所以不清楚松野的性格，不知道他是想把维涅斯作为一个正面还是反面形象来塑造；我也不知道小吉对ff14的剧情做过多少干预、对于致敬或者改写前作剧情做过多少要求。既然不知道他们的动机，那就只说实际效果或结果吧。
↓灰机wiki上的考据


那么，假如ff14里的维涅斯的原型是ff12里的维涅斯……
FF12的剧情的细节我记不清了，大致情况是：
统治世界的奥丘利亚族退出历史舞台后，仍在利用破魔石暗中干预着历史。人类爆发战争后，被奥丘利亚族选定的人类用奥丘利亚族赐予的剑在黎铎拉纳大灯塔顶端的天阳之茧上划下三个小碎块——即为破魔石，然后用破魔石平定了战乱。这个被称为霸王的人即是拉巴纳斯塔王室的祖先。后来三块破魔石分别留在霸王的墓里、拉巴纳斯塔王室和纳布拉迪亚王室。
游戏开始前，奥丘利亚族中的叛逆者维涅斯主张“将历史交到人类手中”，把制造人工破魔石的方法传授给阿凯迪亚帝国的西德博士，并持续留在西德身边和他交流。西德和他的朋友帝国第一继承人腓因一起研制人造破魔石。
为了研究破魔石，阿凯迪亚帝国攻打纳布拉迪亚，得到了一块破魔石。指挥帝国军队的裁判长出于好奇启动了破魔石，引发的大爆炸把纳布拉迪亚的首都完全变为了无人生还的废墟。破魔石释放的庞大魔雾（可以理解为以太，印象中在修道院副本开始，芙兰会说这里有浓厚的雾）在事发两年后仍未消散。纳布拉迪亚陷落后，腓因随即进攻并通过阴谋占领了拉巴纳斯塔，成为拉巴纳斯塔的执政官，但没能找到这里的破魔石。游戏的开始是围绕这里的和王墓里的破魔石展开。
作为霸王的后代，拉巴纳斯塔的雅雪公主也被奥丘利亚族选中。西德想要利用天阳之茧，但无法进入大灯塔，便引诱雅雪去见奥丘利亚族。雅雪到了奥丘利亚族面前后，刚说到维涅斯，奥丘利亚族就勃然大怒，大吼不要提那个人的名字，那个人是个叛徒。奥丘利亚族利用雅雪的复仇之心，煽动她对力量的渴望，引导她得到了新的契约之剑并前往大灯塔获得新的破魔石。
雅雪及其余主角来到了天阳之茧前。西德也尾随而来，在被偷袭时，维涅斯会现身保护他。由于主线被腰斩了，最后以西德被主角团打败、天阳之茧被毁、腓因战败、由主和派领导的阿凯迪亚和恢复独立的拉巴纳斯塔实现和平告终。如果故事继续进行，很多人都猜测会对战奥丘利亚族，那么维涅斯会不会亮血条呢？
类比一下：
古代人、无影——奥丘利亚族
维涅斯——维涅斯
加雷马——阿凯迪亚
拉巴纳斯塔、纳布拉迪亚——艾欧泽亚
军团长——裁判长
腓因（把他爹刀了）——瓦利斯、芝诺斯
爱梅特——奥丘利亚族、维涅斯
我猜是在4.x末尾时，制作组决定了光暗篇怎么写，理由是3.0及之前，包括拉哈布雷亚在内的一众原生或转生种无影如小丑版草草登场又草草退场，4.x的索鲁斯一看就是一个要占大量篇幅的重要角色。
就这样，水晶和维涅斯这两个从性格、行为到定位都天差地别的形象，在ff14中被缝合在一起了。
古早的ff像素版中，水晶的作用总结下来大概有：指引主角去拯救世界；会解锁新的职业；具有复活、回血、解除异常状态的功能；一旦被破坏，世界会有大灾难，保护世界和保护水晶几乎划等号。ff14中通过2.0的配音可以猜测，海德林和ff像素版中的风格差不多，原本设定成一个主张和平、光明的善良慈祥的母亲形象，。
ff12里的维涅斯，站在观众的角度上，我是很欣赏她的果断和理想主义的。但我也认为，她为人类追求自由的同时，是视人命如草芥、不惜代价的，甚至不少战争的推手都有她，她在乎的也许只是她的理想而非活生生的人。
在光暗篇，编剧不仅要把维涅斯改写成善良温柔心软的人，还要把她的做事动机改成 真 心 实 意 真 情 实 感 地为了人类好。挺难的，算不算失败就看玩家的接受程度了。
顺便一提，虽然不少人说维涅斯带着古代人的傲慢，但是通过维涅斯听光呆讲故事的反应来看，编剧想把维涅斯塑造成通情达理、善解人意的性格，只有维涅斯和人类共情了，才会放弃古代人立场，站到人类的一侧。至于分裂世界算不算为了人类好，那就是另一回事了。
以上文字都是以“ff14里的维涅斯的原型是ff12里的维涅斯”这一猜测为前提下展开的。可以说，古代人的言行令人不满的原因之一，是无论如何都要把结局导向世界分裂；维涅斯的逻辑不能自圆其说的原因之一，是因为她本就不该成为海德林。这二者都是用结果反推出过程。当然也有其它原因，比如编剧的水平，太君的毛病之类的。
虽然致敬前作、借用前作设定，既方便省事，又可以讨好情怀玩家，但是起码看看适配度吧。要是别借鉴前作，原创个冒险故事，让石川发力一下，估计6.0会比现在这样的强多了。说到底这个破大纲和方向到底是怎么定下来的？