檄曰：自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄治天下者也。
自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服，此岂人力，实乃天授，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。
自是以后，废坏纲常，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣、夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。

夫人君者，斯民之宗主，朝廷者，天下之根本，礼义者，御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉？
及其后嗣沈荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。
古云胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。

今一纪于兹，未闻有济世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝晋暮楚之地，诚可矜闵。
方今河、洛、关陜虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，阻兵据险，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本淮右布衣，因天下乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，今十有三年，西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘、汉、沔，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。
民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。

予恭天成命，罔敢自安。
方欲遣兵北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪，虑民人未知，反为我雠，挈家北走，陷溺尤深。
故先谕告，兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯。
归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。
盖我中国之民，天必命中国之人以安之矣，夷狄何得而治哉？

诏𠡠奉天承运皇帝诏曰：朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国，为天下主，传及子孙，百有余年。
今命运亦终，海内疆土，豪杰分争。
朕本淮甸庶民，荷上天眷顾祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。

凡两淮、两浙、江东、江西、湖湘、汉沔、闽广、山东及西南诸部蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，皆已戡定，民安田里。
今文武大臣、百司众庶，合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎，勉狥舆情，于吴元年正月初四日，告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰大明。
以吴元年为洪武元年。
是日，恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝、皇后，立大社大稷于京师。以册宝立妃马氏为皇后，长子标为皇太子。

布告天下，咸使闻知。
洪武元年正月初四日。