尘白的世界观与神话密不可分，而北欧神话更是贯穿尘白时间线的行文线索。但你可能不知道，这部规模宏大，保存完好的史诗只是一个分支。没错，这既是我们今天要说的，已经消失的日耳曼神化。
约公元前500年，在各个部落的口口相传中，原视的日耳曼神话体系已经诞生了以沃坦为代表的主要神祇。随后日耳曼各部落开始迁徙，这套早期的神话体系开始遍布欧洲。其中，大陆日耳曼地区开始与罗马帝国接触，本土神话收到了基督教的压制，大陆日耳曼神话只保留了部分碎片化信息，比如充满日耳曼色彩基督教作品贝奥武夫。星期名称也得名于日耳曼神话的神明，“星期三”就是主神“沃坦”演化而来。


（星期三的得名其实是“沃坦”，奥丁扯上关系往下看）
大陆的日耳曼神话逐渐消亡，而斯堪的纳维亚半岛因为基督教化晚（约公元1000年）和自身的吟游诗人（Skald）传统，日耳曼神话得以系统完整地保存下来，被收集整理成记录英雄故事的萨迦文学和记录核心体系的“埃达”，这支日耳曼神话是我们今天常说的“北欧神话”。

（埃达就是这么来的）
大家可能注意到，星期三是大陆日耳曼神话的“沃坦”演化来的，为什么会代表里芙的神格“奥丁”？答案就是“奥丁”和“沃坦”都是日耳曼神话中的“主神”，单纯是不同地区的名字不同一样。所以，2.0版本奥丁与沃坦的决战，是抛却神的差距后纯粹的阵营战争