提问：关于本尊，我其实以前很多次梦中都念过观音圣号，所以早应定下来的，但就是太愚钝。但是，我这阵子拜观音供观音，梦到高考，过关，去上大学，而以前诵文殊咒语直接就梦到考研读研。我当然不是怀疑您告诉我本尊错了，只是好奇这些梦境。
回答：虽然你说的很客气，但是我明白你想说的是什么，以及你心中疑惑，你想说的是，供养礼拜观世音菩萨的时候，只不过是梦见通过高考上大学而已，但是你念诵文殊菩萨的咒语，就直接梦到考研读研；
因此，你心中可能认为，文殊菩萨是比较观世音菩萨而言更殊胜的本尊，更适合你的本尊，不然为何念诵文殊菩萨咒语，比供养礼拜观世音菩萨得到的梦境更殊胜呢？
我们逐字逐句来拆解你说的原话，然后对比之后，再做结论：
1、礼拜观音供观音，梦到高考过关上大学；
2、念诵文殊菩萨咒语，直接就梦到读研考研！
姑且不提及什么高深的佛理，我先反问你最简单的：你以观世音菩萨为对境做的是什么？你做的是礼拜，供养！对不对？那么，你以文殊菩萨为对境呢？你做的又是什么？你做的是念文殊菩萨的咒语，对不对？
事情的真相，我简单说出，你自然会明白：我们姑且撇开文殊菩萨，然后单独论观世音菩萨,也就是说，当你供养礼拜观世音菩萨的时候，你仍然会梦见高中考上大学，而且，你念诵观世音菩萨咒语，也会梦到读研，考研（并非必须文殊菩萨咒语才行）；
也就是说，问题不出在文殊观音之差别，而是出在所做功德之差别，礼拜供养，这是高中课程以及大学初级课程，而念诵陀罗尼，这是研究生的课程，是出在功德的差别上面，而不是二位菩萨的差别上面。
念咒为什么比礼拜更殊胜呢？这就是我要解释的了，关于大礼拜，以及供养布施，我之前说过，这一类是属于自然之福；关于念咒，这一类是属于超越自然规律的能量加持，福德加持；前者是可思议的，后者是不可思议的，前者是自然条件下的，后者是超越自然规律的；
因此，陀罗尼在佛法的修持体系中，就佛法各种方法的殊胜性而言，陀罗尼毫无疑问是佛法中最高级、最顶端、最能直接令众生得到利益的（佛经依据见如下附录）
因为陀罗尼在佛教的八万四千法门的体系之中，处于最高端的层次因此，但凡通过念诵各种咒语修持的，念诵各种陀罗尼修持的，往往会梦境之中，梦见自己念咒修行的时候，所处的学习阶段，比修持其他法门的时候，所处的学习阶段要高级；陀罗尼的修持，往往处于最高级的阶段，故而梦见考研读研，而你礼拜的时候，梦见的只是高中考大学，所处阶段不同。
不仅仅你如此，我念咒时也如此，我念观世音菩萨的任何咒语，都是梦见我是大学教授，或者和大学教授同一个级别；但是，我大礼拜的时候，就是礼拜观世音菩萨，也是梦见读大学！学习菩提心的时候，尤其互换菩提心的时候，梦见自己是浙大研究生；
总之，佛法中越是高级的学问，你生活中奉持这些法门，梦境之中示现的学历、学位、学阶越高，反之若奉行比较初级的佛法时，梦境示现的学历、学位、学阶越低。
--------因此，你梦中的学阶差别，是因为法门不同导致，而不是本尊优劣不同导致！
附录：陀罗尼殊胜，最为第一
复次，慈氏，云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法，我今亦当作如是说，所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘众生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻于耳皆悉忆持。
摄为五分：一、素呾缆；二、毗奈耶；三、阿毗达磨；四、般若波罗蜜多；五、陀罗尼门。此五种藏教化有情，随所应度而为说之。
若彼有情，乐处山林，常居闲寂，修静虑者，而为彼说素呾缆藏。
若彼有情，乐习威仪，护持正法，一味和合，令得久住，而为彼说毗奈耶藏。
若彼有情，乐说正法，分别性相，循环研核，究竟甚深，而为彼说阿毗达磨藏。
若彼有情，乐习大乘真实智慧，离于我法执着分别，而为彼说般若波罗蜜多藏。
若彼有情，不能受持契经、调伏、对法、般若，或复有情造诸恶业，四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪，使得销灭，速疾解脱，顿悟涅槃，而为彼说诸陀罗尼藏。
此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥及妙醍醐，契经如乳，调伏如酪，对法教者如彼生酥，大乘般若犹如熟酥，总持门者譬如醍醐；
醍醐之味，乳、酪、酥中微妙第一，能除诸病，令诸有情身心安乐。总持门者，契经等中最为第一，能除重罪，令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身。
复次，慈氏，我灭度后，令阿难陀受持所说素呾缆藏，其邬波离受持所说毗奈耶藏，迦多衍那受持所说阿毗达磨藏，曼殊室利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多。其金刚手菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。如是教门，能除有情生死烦恼长夜黑暗，速能出离证解脱果。
————《大乘理趣六波罗蜜多经》
——转自吉言祥语微信公众号《解梦一则》
回答：虽然你说的很客气，但是我明白你想说的是什么，以及你心中疑惑，你想说的是，供养礼拜观世音菩萨的时候，只不过是梦见通过高考上大学而已，但是你念诵文殊菩萨的咒语，就直接梦到考研读研；
因此，你心中可能认为，文殊菩萨是比较观世音菩萨而言更殊胜的本尊，更适合你的本尊，不然为何念诵文殊菩萨咒语，比供养礼拜观世音菩萨得到的梦境更殊胜呢？
我们逐字逐句来拆解你说的原话，然后对比之后，再做结论：
1、礼拜观音供观音，梦到高考过关上大学；
2、念诵文殊菩萨咒语，直接就梦到读研考研！
姑且不提及什么高深的佛理，我先反问你最简单的：你以观世音菩萨为对境做的是什么？你做的是礼拜，供养！对不对？那么，你以文殊菩萨为对境呢？你做的又是什么？你做的是念文殊菩萨的咒语，对不对？
事情的真相，我简单说出，你自然会明白：我们姑且撇开文殊菩萨，然后单独论观世音菩萨,也就是说，当你供养礼拜观世音菩萨的时候，你仍然会梦见高中考上大学，而且，你念诵观世音菩萨咒语，也会梦到读研，考研（并非必须文殊菩萨咒语才行）；
也就是说，问题不出在文殊观音之差别，而是出在所做功德之差别，礼拜供养，这是高中课程以及大学初级课程，而念诵陀罗尼，这是研究生的课程，是出在功德的差别上面，而不是二位菩萨的差别上面。
念咒为什么比礼拜更殊胜呢？这就是我要解释的了，关于大礼拜，以及供养布施，我之前说过，这一类是属于自然之福；关于念咒，这一类是属于超越自然规律的能量加持，福德加持；前者是可思议的，后者是不可思议的，前者是自然条件下的，后者是超越自然规律的；
因此，陀罗尼在佛法的修持体系中，就佛法各种方法的殊胜性而言，陀罗尼毫无疑问是佛法中最高级、最顶端、最能直接令众生得到利益的（佛经依据见如下附录）
因为陀罗尼在佛教的八万四千法门的体系之中，处于最高端的层次因此，但凡通过念诵各种咒语修持的，念诵各种陀罗尼修持的，往往会梦境之中，梦见自己念咒修行的时候，所处的学习阶段，比修持其他法门的时候，所处的学习阶段要高级；陀罗尼的修持，往往处于最高级的阶段，故而梦见考研读研，而你礼拜的时候，梦见的只是高中考大学，所处阶段不同。
不仅仅你如此，我念咒时也如此，我念观世音菩萨的任何咒语，都是梦见我是大学教授，或者和大学教授同一个级别；但是，我大礼拜的时候，就是礼拜观世音菩萨，也是梦见读大学！学习菩提心的时候，尤其互换菩提心的时候，梦见自己是浙大研究生；
总之，佛法中越是高级的学问，你生活中奉持这些法门，梦境之中示现的学历、学位、学阶越高，反之若奉行比较初级的佛法时，梦境示现的学历、学位、学阶越低。
--------因此，你梦中的学阶差别，是因为法门不同导致，而不是本尊优劣不同导致！
附录：陀罗尼殊胜，最为第一
复次，慈氏，云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法，我今亦当作如是说，所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘众生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻于耳皆悉忆持。
摄为五分：一、素呾缆；二、毗奈耶；三、阿毗达磨；四、般若波罗蜜多；五、陀罗尼门。此五种藏教化有情，随所应度而为说之。
若彼有情，乐处山林，常居闲寂，修静虑者，而为彼说素呾缆藏。
若彼有情，乐习威仪，护持正法，一味和合，令得久住，而为彼说毗奈耶藏。
若彼有情，乐说正法，分别性相，循环研核，究竟甚深，而为彼说阿毗达磨藏。
若彼有情，乐习大乘真实智慧，离于我法执着分别，而为彼说般若波罗蜜多藏。
若彼有情，不能受持契经、调伏、对法、般若，或复有情造诸恶业，四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪，使得销灭，速疾解脱，顿悟涅槃，而为彼说诸陀罗尼藏。
此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥及妙醍醐，契经如乳，调伏如酪，对法教者如彼生酥，大乘般若犹如熟酥，总持门者譬如醍醐；
醍醐之味，乳、酪、酥中微妙第一，能除诸病，令诸有情身心安乐。总持门者，契经等中最为第一，能除重罪，令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身。
复次，慈氏，我灭度后，令阿难陀受持所说素呾缆藏，其邬波离受持所说毗奈耶藏，迦多衍那受持所说阿毗达磨藏，曼殊室利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多。其金刚手菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。如是教门，能除有情生死烦恼长夜黑暗，速能出离证解脱果。
————《大乘理趣六波罗蜜多经》
——转自吉言祥语微信公众号《解梦一则》
