联动剧情根本没有谁真正获得拯救,这么短的篇幅也写不了更深入了,撼动不了一点,仅限于二创安慰剂水平。
就拿睦来说,即便有人讨厌 Mujica 中多重人格的设定,但如果真的选择逃避睦的其他人格,包括莫提斯,只将它们视为阻碍睦获得幸福的负面存在,那就相当于将睦这个角色塑造背后所想表达的一切彻底抹杀,让她重新变回在MyGO 中那个虽然可爱可怜、但也仅止于此的状态。
如果觉得睦的多重人格设定显得抽象,不妨回归原点:不必纠结于“多重人格”这一结果,而是去关注导致这种状态的原因。
而那个最初的缘由,可以延伸出无数种承载创伤与悲伤的人物形象,绝不限于“多重人格”这一种表现。
莫提斯的存在,源于被本体所抛弃,又因渴望不被抛弃而得以延续。
她就像是被本体厌弃的创伤记忆,切实存在、无法抹去。她想要向本体证明:“正是因为有我,才有了现在的你”。但她却一次次被切割、被排斥,偶尔被忆起的瞬间也要被拼命摇头遗忘。
她被厌恶,却无论如何都无法被彻底切除——她,就是睦的创伤具现化体现。
若叶睦无法接纳自己身上“被众人喜爱”的表演天赋,认为那不属于真实的自己。她割裂了这部分自我,并将其人格化为“莫提斯”。
因此,莫提斯从诞生之初,其本质就是“被本体所否定的部分”。她的根基本身就建立在“不被睦所爱”的废墟之上。
对于人偶来说,什么是死亡(mortis)呢?
“不被人所爱。”
既然无法从本体(睦)那里获得存在的认可(爱),莫提斯就只能向外寻求存在的意义,而这份支撑她存在的支柱脆落到“只要mujica解散,自己就会消失。”
只要自己爱着自己,哪怕被整个世界抛弃,也能够凭借这份自爱继续存在。
他爱与自爱无法互相替代或转换,一个不自爱的人如果主动走向终结,任何他者都无法真正阻止。
即便舟里睦重新获得了祥子这个强化她存在的锚点,祥子接受理解了自己,也只是空中阁楼。
就好像最初,哪怕再多人爱着“演技天才”若叶睦又有什么用呢,因为自己是痛苦的,所以自己拥有的一切自己所讨厌的才华,都是可以被随意抛弃的。
而YJ只一句话概括了睦会接纳自己的所有人格,实际剧情中则完全没有深入描写这一和解过程,反而不断通过用讨好CP厨的合家欢式叙事,强化睦对祥的执念,将其他人格都刻画为阻碍她清醒的拖累。或者,说得更温和一些——其他人格也都爱着若叶睦,因此成为共同编织一场美梦、至少让若叶睦在梦中得以幸福的存在。
这是在回避问题,不是在解决问题,自始至终真正希望睦清醒的,只有渴望睦清醒的祥,以及因为一直思念着祥,所以想清醒的吉他睦自己。
本该着重描写的,属于若叶睦本体一部分最为重量级的创伤“莫提斯”,则几乎被完全忽略——最终仅凭结尾甚至还不确定是不是莫提斯的几句机械降神般的台词,就仓促地助睦逃离梦境
明明遭受创伤的人格不只是吉他睦,也包括莫提斯在内的每一个人格——她们都是“若叶睦”这个整体在承受创伤过程中所产生的不同面向。每个人格的诞生,本身就源于无法被个体消解的痛苦,带着深刻的悲剧底色。
整个剧情的锚点却始终挂在祥子这个“外人”身上,而外人的爱终究是脆弱的,正因如此,莫提斯这个人格才会显得如此凄凉——“明明被更多人爱着、更受人喜欢,却连活下去都要拼尽全力。”
Mujica这五个人之所以难处理,是因为她们之间的问题远不是“你伤害了我、互相道个歉”就能轻易化解的。很多人的创伤背后,牵扯的是结构性的、源于家庭和社会的深层压迫。
这种根源性的问题,根本不是“冤有头债有主”那样简单对错就能解决的。
我当然也不指望舟一个联动剧情就能把这么复杂的内容处理好(你舟想法是好的,但根本没写进去啊),它既然选择了回避、用取巧的方式绕开核心矛盾,就真的没必要硬吹了好吗?
如果你让YJ去直面原作都还没解决的问题,他们也未必能写明白,不是吗?
就拿睦来说,即便有人讨厌 Mujica 中多重人格的设定,但如果真的选择逃避睦的其他人格,包括莫提斯,只将它们视为阻碍睦获得幸福的负面存在,那就相当于将睦这个角色塑造背后所想表达的一切彻底抹杀,让她重新变回在MyGO 中那个虽然可爱可怜、但也仅止于此的状态。
如果觉得睦的多重人格设定显得抽象,不妨回归原点:不必纠结于“多重人格”这一结果,而是去关注导致这种状态的原因。
而那个最初的缘由,可以延伸出无数种承载创伤与悲伤的人物形象,绝不限于“多重人格”这一种表现。
莫提斯的存在,源于被本体所抛弃,又因渴望不被抛弃而得以延续。
她就像是被本体厌弃的创伤记忆,切实存在、无法抹去。她想要向本体证明:“正是因为有我,才有了现在的你”。但她却一次次被切割、被排斥,偶尔被忆起的瞬间也要被拼命摇头遗忘。
她被厌恶,却无论如何都无法被彻底切除——她,就是睦的创伤具现化体现。
若叶睦无法接纳自己身上“被众人喜爱”的表演天赋,认为那不属于真实的自己。她割裂了这部分自我,并将其人格化为“莫提斯”。
因此,莫提斯从诞生之初,其本质就是“被本体所否定的部分”。她的根基本身就建立在“不被睦所爱”的废墟之上。
对于人偶来说,什么是死亡(mortis)呢?
“不被人所爱。”
既然无法从本体(睦)那里获得存在的认可(爱),莫提斯就只能向外寻求存在的意义,而这份支撑她存在的支柱脆落到“只要mujica解散,自己就会消失。”
只要自己爱着自己,哪怕被整个世界抛弃,也能够凭借这份自爱继续存在。
他爱与自爱无法互相替代或转换,一个不自爱的人如果主动走向终结,任何他者都无法真正阻止。
即便舟里睦重新获得了祥子这个强化她存在的锚点,祥子接受理解了自己,也只是空中阁楼。
就好像最初,哪怕再多人爱着“演技天才”若叶睦又有什么用呢,因为自己是痛苦的,所以自己拥有的一切自己所讨厌的才华,都是可以被随意抛弃的。
而YJ只一句话概括了睦会接纳自己的所有人格,实际剧情中则完全没有深入描写这一和解过程,反而不断通过用讨好CP厨的合家欢式叙事,强化睦对祥的执念,将其他人格都刻画为阻碍她清醒的拖累。或者,说得更温和一些——其他人格也都爱着若叶睦,因此成为共同编织一场美梦、至少让若叶睦在梦中得以幸福的存在。
这是在回避问题,不是在解决问题,自始至终真正希望睦清醒的,只有渴望睦清醒的祥,以及因为一直思念着祥,所以想清醒的吉他睦自己。
本该着重描写的,属于若叶睦本体一部分最为重量级的创伤“莫提斯”,则几乎被完全忽略——最终仅凭结尾甚至还不确定是不是莫提斯的几句机械降神般的台词,就仓促地助睦逃离梦境
明明遭受创伤的人格不只是吉他睦,也包括莫提斯在内的每一个人格——她们都是“若叶睦”这个整体在承受创伤过程中所产生的不同面向。每个人格的诞生,本身就源于无法被个体消解的痛苦,带着深刻的悲剧底色。
整个剧情的锚点却始终挂在祥子这个“外人”身上,而外人的爱终究是脆弱的,正因如此,莫提斯这个人格才会显得如此凄凉——“明明被更多人爱着、更受人喜欢,却连活下去都要拼尽全力。”
Mujica这五个人之所以难处理,是因为她们之间的问题远不是“你伤害了我、互相道个歉”就能轻易化解的。很多人的创伤背后,牵扯的是结构性的、源于家庭和社会的深层压迫。
这种根源性的问题,根本不是“冤有头债有主”那样简单对错就能解决的。
我当然也不指望舟一个联动剧情就能把这么复杂的内容处理好(你舟想法是好的,但根本没写进去啊),它既然选择了回避、用取巧的方式绕开核心矛盾,就真的没必要硬吹了好吗?
如果你让YJ去直面原作都还没解决的问题,他们也未必能写明白,不是吗?
干部枫糖



影月










