《项链》教育人们不要贪慕虚荣。但除此以外我觉得莫泊桑写作的根本还是艺术。文学分两种，有像大丈夫的，有像情人的。大丈夫的自然是批判的，情人似的则是一种文学赏析。有些作品不是《道德与法治》，而是现实写照，或者是美学展示，我们不赞同里面的人物，但我们理解。《项链》有前后对照的写法，比如开篇说玛蒂尔达漂亮，因为不富裕所以嫁不了富人。结尾写玛蒂尔达因为10年还债苍老了容颜。也就是说玛蒂尔达把引以为傲的资本损失了。再比如说，玛蒂尔达的朋友把假项链装成贵重的项链，玛蒂尔达也作假，买了真项链还回去了。社会有太多的真真假假，玛蒂尔达不满足于中产的生活，必然会随着尘世浮浮沉沉。结局玛蒂尔达洗尽铅华，向朋友说了实话，朋友也向她说了实话。我在想玛蒂尔达当时什么感想？首先是懊悔，其次也是安慰，至少损失的钱能补偿了。
想想包法利夫人因为欠债自杀，玛蒂尔达因为欠债只是拮据了10年。那么包法利夫人和《项链》有什么不同呢？读者理解包法利夫人的欲望和情感，也理解玛蒂尔达的欲望和情感，但是玛蒂尔达因为误会反而避免了包法利夫人的悲剧。名著就是这样，写尽了人的拧巴。名著开篇是拧巴的，结尾也是拧巴的。因为现实本就如此。《项链》结尾不好不坏。《珠宝》结尾也是不好不坏，主角新娶了老婆，对方恪守妇道却脾气古怪，让主角有时不爽。人都是拧巴的，想佛罗伊德说的，男人爱女人的风情万种，婚后却希望女人忠贞不二。
或许玛蒂尔达丢失项链并不是坏事，艰苦的生活反而让她避免了包法利夫人的悲剧。《珠宝》也是如此。人生不如意之事十之八九，因为人本身就是永不满足的。理解玛蒂尔达，也理解包法利夫人，也理解《珠宝》，人各有志，没有十全十美的人生，多点自由，多点豁达。