动态太极图是用于解释太极阴阳运动后出现的现象。图的中部正是两仪，而到圆边产生出切线，将两仪发展为三才之象。观察者如用心去揣摩理解，将发现此图有一种带生命活力的现象。
《道德经》中指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道是一种抽象的哲学思维范畴，只可意会，难以言传。一可用太极圆象来表示，二可用静态太极图来表示，三可用动态太极图来表示，万物可用动态太极图所表现的生命活力来意会。
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研究太极拳法，尤其是太极推手项目，都是“动中求静”动态变化中的技术。本人认为一定要深刻理解动态太极图的结构和寓意，这将对功夫的习修大有益处。
（十）动态太极图在太极推手术中的指导作用
我们将左动态太极图与右动态太极图相重合，就奇妙的出现了这样一种图案（图3），靠近圆内核是阴阳两仪相盘结之状。左右两仪接头处称为合点，切线又透过合点继续延伸到圆的边缘，而这种延伸切线正是《道德经》所讲的二生三的变化运行轨迹。从而看到这上下、左右四个落点正是四象的摆布，加上两仪中互相盘结之状，这形成了五行图案。图中呈现出上、中、下，里、中、外之分，称为六合全。上中下为天、地、人，在人身上天为神，指头脑；人为精，为肾精发源之所，指腰部；地为气，为万物生化的根本，指脚跟。里中外在人体上分上肩对应下胯，上肘对应下膝，上手对应下脚。肩、肘、手、胯、膝、脚加之头的神气顶端优势现象，这就是七星势。四象悬因太极图的动荡不定，有斜方四象与
正方四象，就构成两个十字相交又相合的（米）形，称为八卦。八卦家中土不离位就是九宫.以上从一推到九,九九归一乃是一个大圆形.这正符合太极大师孙禄堂在《太极拳学论》中所说：“一理、二气、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫”等等奥妙理论。“始于一，终于九，九又还于一之数也”。这种太极九一奥理将是太极拳法的指导原则。
在太极推手术中熟练掌握这套指导原则，不论在进攻、防守时，将自身中定摆好，天地人三才现，自可立地生根。利用阴阳虚实的两仪相合、相交形成合点，将此合点对准对方的命门处，，利用左向右或右向左的继续延伸切线，就可使对方的重心顺轨迹移位，提空而将对方抛出。这样做可使自身无后顾之忧，因为这样走的路线顺其自然，符合太极图中的运行轨迹。当然，原理清楚，还要运用得当，如：机、势、方位、手上的火候都要适度。同时，在原理清楚，方法得当，还要作千百次实验和提纯，久而成自然，才能心中有效，就无往而不胜了。
动态太极图的细微和玄妙处，实难以笔墨述尽，运用在太极推手上制人更不容易。《道德经》中：“道，可道，非常道”就是这个意思。只有深入到内核中去，经过不懈的努力，才能收到应有的成果。
（十一）修行太极功夫的途径
古人曰：“明法而知修”，“理不明。艺不精”。第一要明白原理；第二要熟练身法，落实其理；第三要学以致用，体用结合；四要好学深思，主要切忌躁进。
太极学说和太极图象均系自然中求自然的产物，究其根本还是物体运动的本来面目，并非另立奇异谈。前人有：“人法地，地法天，天法道，到法自然”。自然常态就是我们练太极拳所追求的。于一人行功练拳处于常态，在两人对手险恶之境骤生仍能处于常态，保持正常的太极图象，那就能经得住检验了。功夫上乘者便能这样，应付自如，随机应变，动急则急应，动缓则缓随，审时度势，量劲而行。两军对垒，自己先为不胜，则无不胜。习太极拳的人明白这个原理就能守得住正常的状态。正如前人所说：“知常曰明，守弱曰强”守常态的练习就是拳架知己功夫，再加以推手的锻炼，可称为“水火之炼”，千锤百炼，自能成功。
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     图1                     图2                       图3
   静态太极图                动态太极图               重合动态太极图
结束语
综上所述，我认为练太极拳和太极推手者，应以太极学说为根据，以精气神
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为本，以手脚眼为根，养其浩然正气，不为外物眩晃而动，则所学功夫始可临敌制胜。在理论学习上，感到不熟时，多读则熟。艺不精，多练多思则精。学则期熟，熟而加思，由思生巧，个中奥妙实存乎一心也。在技击上，我认为人实我虚，乘虚即实，人刚我柔，乘柔而刚，刚柔相济，柔中而刚，刚中之柔也，无虚无实，即虚即实，随机应变，始终保持太极图象，使全身平衡在圆运动上，则可立于不败之地矣。以上论述，是否妥当，尚请读者多加指正。
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复制不上图

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好东西

老先生的作品好，实在是好，只是缺少三个图

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