现代社会很多人把彩礼和聘礼搞混淆,但其实,彩礼和聘礼截然不同。
先说说聘礼,聘礼来自三书六礼,比较注重形式,也符合礼,其流程是先让媒人带礼物去说媒,这份礼物并不会很贵重,因为之后说媒若同意,女方家会给八字,八字若不合,那么这段婚姻也不能谈,男方求得八字后,去问八字合不合,若八字合,男方带礼物去女方家谈亲,这份礼物是多是少,女方家都不能拒绝,因为已经问了天命,这份婚姻是由天安排了,若拒绝,违背上天的旨意,双方家庭之后定吉日,吉日到了之后迎娶新娘。
但现代社会对于八字、问天这样的形式不感冒,这也可取,那么按照现代的形式应该是这样,男女双方相互认识后,结为男女朋友,定下婚礼时间后,男方家长带礼物见女方家长(这里的礼物也不是非要贵重),双方家长必须同意,因为这份爱情是由要结婚的两人抛弃问天自己决定的,双方家长同意见面,也认可了孩子的决定,他们必须获得尊重。
接下来说彩礼,至古以来,没有一本中国传统典籍认为彩礼是合理的,甚至有典籍对彩礼进行严厉批判。
比方说,
《礼记》:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。
《书仪》:今世俗之贪鄙,将娶妇,先问资装之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少。
唐太宗下诏:嫁娶之序,务合礼典,勿受陪门财。
《元史》:诸男女婚姻,媒氏违例多索聘财,及多取媒利者,谕众决遣。
由此可知,彩礼是民间糟粕,如同冥婚一般,被中国传统思想严厉批判,认为这种行为不合礼法,但是民间认知缺乏,还是要办冥婚,并在这种不符合礼的基础创造出来不符合中国传统思想的礼节,并影响广泛,简直是荒唐。
先说说聘礼,聘礼来自三书六礼,比较注重形式,也符合礼,其流程是先让媒人带礼物去说媒,这份礼物并不会很贵重,因为之后说媒若同意,女方家会给八字,八字若不合,那么这段婚姻也不能谈,男方求得八字后,去问八字合不合,若八字合,男方带礼物去女方家谈亲,这份礼物是多是少,女方家都不能拒绝,因为已经问了天命,这份婚姻是由天安排了,若拒绝,违背上天的旨意,双方家庭之后定吉日,吉日到了之后迎娶新娘。
但现代社会对于八字、问天这样的形式不感冒,这也可取,那么按照现代的形式应该是这样,男女双方相互认识后,结为男女朋友,定下婚礼时间后,男方家长带礼物见女方家长(这里的礼物也不是非要贵重),双方家长必须同意,因为这份爱情是由要结婚的两人抛弃问天自己决定的,双方家长同意见面,也认可了孩子的决定,他们必须获得尊重。
接下来说彩礼,至古以来,没有一本中国传统典籍认为彩礼是合理的,甚至有典籍对彩礼进行严厉批判。
比方说,
《礼记》:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。
《书仪》:今世俗之贪鄙,将娶妇,先问资装之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少。
唐太宗下诏:嫁娶之序,务合礼典,勿受陪门财。
《元史》:诸男女婚姻,媒氏违例多索聘财,及多取媒利者,谕众决遣。
由此可知,彩礼是民间糟粕,如同冥婚一般,被中国传统思想严厉批判,认为这种行为不合礼法,但是民间认知缺乏,还是要办冥婚,并在这种不符合礼的基础创造出来不符合中国传统思想的礼节,并影响广泛,简直是荒唐。














