现在回想起来，我是不应该妥协的。在潜意识中被不断试探的底线，会随着让步而不断降低，似乎又走上来曾经的老路

一直以来我避免与妹妹同住一室，虽是彼此熟悉的亲人，但毕竟也是异性，而且这家伙毫不避嫌实在让我头疼，再加上后来她骨科倾向愈演愈烈，我真有点怕了。

人总会有意志力薄弱或者感性占据理性的时候。我是个普通人，也有意志力薄弱，自我意志丧失的时候。我也是个正常人，坦诚地说我也会跟大多数男的一样，电脑硬盘也会有人类繁衍的纪录片，也会做大多数男生会做的事。

我绝不会去高估我的意志力，最好的办法就是不立危墙之下，从根本上降低事情发生的概率，没必要将自己置于考验人性的情况之下。

有人说控制不住欲望那是你修为不够，但本能是人类的基础欲望之一，在长期的考验下很难有人能够克服的了。

古书《欲海回狂》中就有一个戒色心法叫四觉观。四觉就是四种警觉，第一叫睡起生觉，就是看到女人，要立刻设想她刚睡醒的样子，没有化妆，没有洗脸，没有刷牙，一脸邋遢。第二叫醉后生觉，就是看到女人，要立刻设想她喝醉酒时是什么样子，杯盘狼藉，大吐满地。

第三叫病时生觉，就是看到女人，要立刻设想她久病在床的样子，面黄肌瘦，皮肤溃烂，形容枯稿。第四叫见厕生觉，就是看到女人，要立刻设想她在厕所时的样子，屁滚尿流，臭气熏天。

一些和尚和僧侣用这四觉来克制自己的欲望。专门修心的高僧都需要用这种自欺欺人的方式才能克制自己的欲望，更不要说俗人想单纯靠意志力来克服

宋朝和尚叫慈爱的，他写过一篇《枯骨颂》，后来也被佛家用来当作戒色心法，看到女人就得想像她皮肉尽、骷髅干变成白骨的样子。甚至有些所谓得道高僧为了不产生欲干脆从不见女人，再对外编造一些类似女人阴气太重，不能靠近大师等蹩脚的解释。这些自欺欺人的方式有没有用呢？

我把被子扯了回来，别跟你哥讲这种没品的荤 duang 、、段子。我有些色厉内荏，一不小心还咬了舌头。妹妹看着我的窘样，笑出了声，想啥呢，不是荤 duang 子，不入虎穴，焉得虎子不就这么个意思吗？妹妹又凑上来接着抢我的被子。我把她推开，接着连她带被子一脚踢下了床。妹妹抱着被子坐在地上怪声怪气地抱怨，你可真是粗鲁。我没好气地回击，你要再上来，你就会知道，沸羊羊可能只是粗鲁，但你哥一定会揍你，快去睡觉了。

Aye , my lord ．妹妹站起来鞠着躬双手把被子递给我，说了句晚安终于回自己床上去了。
安静了几分钟，妹妹突然说，睡不着，我们聊聊天吧！我叹了口气，睡了吧，明天得早起。

妹妹开始发问，你怕不怕鬼魂？我回答道，不怕。
为什么？妹妹接着问。
我是无神论者。我说。
可我问的是鬼。她继续纠缠道

不把她聊困了，今晚估计睡不了了，我坐了起来说，就算鬼存在，按民间的逻辑也一点都不可怕，有一本叫《幽冥录》的书，书里记载说人死为鬼，鬼死为遭，遭死为希，希死为夷。还说，人之畏鬼，犹如鬼之畏遭。你想想一个逻辑，一个人 A 被另一个人 B 害死，那 A 变成鬼，然后这个鬼吊打活人 B , B 也变成鬼，他俩又 battle ，其中打输的那个变成了遭，另一个又被吊打，以此类推，最终决战就是两个夷的战斗，谁赢了谁才是最终的胜利者。所以啊，鬼吃饱了撑的才去害人，就为了打这么多场擂台吗？

有道理，妹妹用被子捂着嘴在床上笑的花枝乱颤。接着说，但我记得古文里希是无声的意思，夷是无形的意思。我想这句话有可能是讲鬼经过几次死亡以后，渐渐变得无声无形的意思。如果是这样，那么决斗应该到希就结束啦，也就是两个聋子鬼的战斗才是大决战，对吧？